伊费——“非洲版蒙娜丽莎”的故乡

《图图》画像，被称作“非洲版蒙娜丽莎”。资料图片

《伊费国王头像》，风格倾向于写实。资料图片

诺克文化的赤陶《杰马头像》，风格倾向于夸张变形。资料图片

贝宁文化著名的《贝宁母后头像》。资料图片

近日，一幅由非洲画家本·恩沃（BenEnwonwu）创作的画作《图图》在伦敦宝龙拍卖行以120万英镑（约合1200万人民币）的价格成功交易。画作以伊费（Ife）王朝末代公主艾德图图·艾德米璐伊（AdetutuAdemiluyi）为原型，被誉为“非洲版蒙娜丽莎”。这幅优雅迷人的公主肖像再次把人们的视线带到遥远的西非古国——伊费。

伊费（Ife或IleIfe）在约鲁巴语中意为“辽阔之地”，坐落于尼日利亚西南部的奥孙州距离拉各斯约218公里。这个曾经辉煌的王国原是约鲁巴人建立的诸城邦国中的一个，如今是占地约1791平方公里的现代城市。据2015年尼日利亚人口统计数据，伊费城现居住人口约为331万，约占整个尼日利亚人口的1.8%。自古就有“圣城”美誉的伊费古城，是约鲁巴人心中的故乡，更是他们的精神圣地。

1、伊费首位国王——奥都杜瓦

根据伊费口头文学，伊费王国的历史最早可以追溯到公元前5世纪，大致分为三段：

第一阶段的伊费被称为伊费-奥德耶（IfeOodaye），意即“最古老的土地”“阳光最先照耀的地方”，伊费-奥德耶的居民据传是具有神秘能力的强大巨人，但这片土地因洪水而消逝。那些在洪水中幸存下来的人聚居在一起，形成了伊费历史的第二个时代。

第二阶段的伊费被称为伊费-奥耶拉格博（IfeOoyelagbo），即“幸存者之城”。据口头文学记载，这段历史一直持续到一些“东方”外来者入侵，他们与当地居民发生血战，最终，由奥都杜瓦（Oduduwa）率领的入侵者打败了奥巴塔拉（Obatala）领导的原住居民，开始了第三个伊费时代，即我们现今谈到的伊费。

第三阶段的伊费又被称为Ile-Ife，起始时间至今存在争议——有9世纪、11世纪和12世纪之说。奥都杜瓦从东北部迁移到伊费后征服了当地居民，成为约鲁巴人的祖先。这次征服使得原来分散混乱的几个聚居区域联合为城邦国家。奥都杜瓦成为伊费国王后，其子孙或继承其位或另外建立了其他一系列约鲁巴城邦国，如：奥约（Oyo），贝宁（Benin）等。而伊费城是经济、政治、宗教、文化等领域的发展中心，与其他城邦构成松散的附属关系。

伊费王朝的历史一直延续到19世纪末20世纪初英国殖民者的侵入。

在伊费口头文学中，伊费被描述为世界初始之地，奥都杜瓦是伊费及约鲁巴人的始祖，他创立了伊费王国，随着国家的扩张，约鲁巴人及其文化传遍整个约鲁巴兰（Yorubaland）。现在伊费城仍能见到以奥都杜瓦为原型的各类雕像。时至今日，约鲁巴人仍要庆祝奥洛霍节（Olojo）来纪念他。

奥洛霍节是伊费传统中最重要的节日，每年举行一次，在奥洛霍节日期间，国王奥尼要戴着阿勒皇冠（Aare）。这个神秘王冠一年只能佩戴一次，据说它是由150多种神秘物质制成，其重无比，其他时间并不方便佩戴，但在奥洛霍节这天，国王会被赋予能力，戴上它即会由奥尼（伊费国王被称作“奥尼”）变为神（Orisa），阿勒王冠是历代奥尼从先王继承下来的象征王权的唯一实物，它现在被保存在伊费王宫一个单独的房间里，由专门的酋长监管，并按照传统仪式定期献祭。