项圣谟,明末清初画家。字逸,后字孔彰,号易庵,亦有“松涛散仙”别号。浙江嘉兴人。祖父项元汴,为晚明著名书画收藏家和画家,故项圣谟自幼精研书画名作,山水、人物、花鸟无一不精,境界明净,极富书卷气。亦精书法,端庄严谨,峻拔出脱;善赋诗,文辞警策凝重,悲壮慨然。国破家亡,晚年家贫,而志存高洁,不交权贵,卖画自给,后人评论其诗书画构成“崛起之豪”的完整境界。著有《朗云堂集》、《清河草堂集》、《历代画家姓氏考》、《墨君题语》。
项圣谟善画树,尤善画松,有“项松”之誉。此图卷满眼莹碧,取意汉魏仙道思想中的松花长年,以细笔绘岁寒双松,远近成对,近处双松翠冠如盖,繁枝里藏着一位采松花的小童子;山石错落有致,茸草青苔,鲜洁无尘。据项氏自题,时逢山斋松花盛开,命童子采收,贮存为食,并作《采松花》诗三首,又因昔日岳大司马曾作《咏松花》色、声、香、味四题,于是绘此图相配。
《旭日松涛》清徐玫
徐玫,清初画家。字采若,号华坞,苏州人。主工花鸟、人物,兼事山水,赋色妍雅,生动尽致。善临摹古本,与柳遇并挟盛名,“两人凡临摹古本逼真处,可谓之翻身凤凰也”。因其技艺出色,后供奉内廷,曾参与绘制《康熙南巡图》,亦有《春宫图》组画存世,人物、园庭、植景无所不精。唐代无可和尚诗:“与鹤来松杪,开烟出海波。”仙鹤、松树、旭日、海波,这种组合象征着长生不老,延年益寿,为宫中祝寿的标准样式,类似图式也出现在郎世宁笔下。虽然此画是“寿与天齐”的命题创作,但从画风可以看出,徐玫不仅继承了宋人画法,而且注重写生,凡笔到处,无不古意而生动,难怪王石谷对他有“立法精妙,直入宋元名家之室,虽仇(英)唐(寅)诸公,亦不得专美于前”的赞誉。
《禅悦图》(局部)禹之鼎
禹之鼎,清初画家。字尚吉、上吉、尚基,江苏扬州人。康熙年间供奉内廷,授鸿胪寺序班,入值畅春园。工山水、人物,尤精写真,作品多为当时的重臣文翰传神写照,“一时都下名公通人描画殆遍”,自称“必逢佳士亦写真”,是继晚明曾鲸之后又一位杰出的肖像画家。此图作于康熙三十九年,作者时年五十四岁。传主为清初文坛领袖王士,曾在扬州为官,禹之鼎十多次为他画像。“禅悦”一词是佛教用语,形容参禅悟道之后的法喜。此画借佛教精神,彰显中心人物退养林泉、游神禅悦的气韵风度。用笔纤润,设色明丽,一株象征长青不老的百尺翠松横贯画面,松萝低垂覆罩茅庐,松下白鹤振翅,引吭向天,茅庐里趺坐这位着淡黄衲衣的一代宗匠。几案上放置经函和拂尘,茅庐外涧泉如明月,此类涧泉多见于水月观音画。
《松山观瀑图》清张崟
张崟,字宝崖,一字宝岩,号夕庵、且翁、夕庵老人,铁瓮城东蛰叟。丹徒(今江苏镇江)人,所居曰“饮渌草堂”。幼承家学,以诗画著名京江。花卉、竹石、佛像皆佳,尤擅山水,善画松,时顾鹤庆善画柳,有“张松、顾柳”之誉,世称“丹徒派”。此画描绘崇山幽壑、危岩高岗之间,高士携友宴坐茅亭,听泉论道。亭后危磴入云,寺观楼阁深藏山荫。画面构图巍伟,雄奇郁茂,虚实结合,山林野趣尽出于纸墨之间。由左上方的题识可知,此画创作完成后,画家自藏三年,花朝节与友人饮酒,一时起兴,展图共赏,结果被友人索去,便补了段题跋,是为画外趣事。(图文均有松美术馆提供)
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