你能想到最古老的盛酒容器是什么？

没错，是葫芦！

在80、90后的青春里，酒葫芦大概是英雄梦的一个缩影。

在那个武侠剧百花齐放的年代，酒葫芦出现在嫉恶如仇的侠士手中、放诞不羁的诗人手中、 悠闲自在的渔翁手中、悬壶济世的仁医手中、在慈悲为怀的济公手中·······一人、一酒、一葫芦，当仁不让成为英雄的标准三件套。

葫芦盛酒，既有仙气又充满侠气。这份潇洒飘逸的配置在当今的酒局已然销声匿迹，仅存的那一丝踪迹须要回到白酒的发源地——杜康造酒遗址公园，方能找寻。

杜康造酒遗址公园被称为中国酒文化的发源地，是浓缩了杜康文化精髓的神奇所在，位于龙岭和凤岭之间的杜康村。园区依山傍水，一条孕育中国酒文化的杜康河穿行而过。

在杜康河中央，一座形如葫芦的小岛清晰可见，如同一颗明珠镶嵌在河中央。这便是我们本期探秘的主角——葫芦岛。

葫芦湖景点是依据杜康地区的民间传说建造的。据传，八仙之一的铁拐李常来杜康酒家喝酒。不仅每喝必醉，而且醉后还总顺手牵羊地捎一葫芦别在腰间。

有一次醉酒后登云回宫，酒葫芦从腰间滑落，把杜康河岸砸了个坑。久而久之，这个坑就成了“葫芦湖”。酒葫芦砸出个“葫芦湖”，然后又弹跳起来落入杜康河内，变成了一座“葫芦岛”。

葫芦湖畔那两个文士，都是唐朝时的著名诗人。一个叫刘方平，一个叫皇甫冉。两人在杜康河边“郊饮”时，刘万平作了一首《醉酒》的诗。诗曰：“共与甫冉行，杜酒带醉风，凝看杜康泉，裴雾乱绕空”。以此赞颂杜康河的美妙景色。

葫芦岛上或坐或卧的人物雕塑是历史上赫赫有名的“饮中八仙”。饮中八仙的名号在当时的知名度，比起当今最红的男团，当真的有过之而不及。我们且看“饮中八仙”的团员： 李白、 贺知章 、 李适之 、 汝阳王李琎、 崔宗之 、 苏晋 、 张旭 、 焦遂。

饮中八仙，个个都是顶流。杜甫曾作《饮中八仙歌》，将这八个人嗜酒、豪放、旷达的姿态展现地淋漓尽致！第一个中国著名酒局便是此处所指的“饮中八仙长安会”。

八仙中首先出现的是 贺知章 。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾"解金龟换酒为乐"。据说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传"阮咸尝醉，骑马倾欹，人曰:'个老子如乘船游波浪中'"。

其次出现的人物是 汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时。因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上看到曲车(即酒车)竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉去。

接着出现的是李适之 。据说他饮酒日费万钱，豪饮的酒量有如鲸鱼吞吐百川之水，豪华奢侈。后虽仕途不顺，但仍酒兴不减，常在家与亲友会饮。

三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之，一个倜傥洒脱、少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。苏晋，一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于"斋"与"醉"的矛盾斗争中，但结果往往是"酒"战胜"佛"，所以他就只好"醉中爱逃禅"了。

以上五个次要人物展现后，中心人物李白隆重出场了。诗酒同李白结了不解之缘，李白自己也说过"百年三万六千日，一日须倾三百杯"。李白醉后，更加豪气纵横，狂放不羁，即使天子召见，也不是那么毕恭毕敬，诚惶诚恐，而是自豪地大声呼喊:"臣是酒中仙!"强烈地表现出李白不畏权贵的性格。

八仙中另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭，当时人称"草圣"。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，敢于在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒。

最后一个人物——焦遂，虽是一介平民，但据说焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人，具有卓越的见识和论辩口才。

一杯杜康酒，八仙皆饮之。自五千年前杜康造出开天辟地第一杯秫酒以来，它便注定是一种神奇的液体。酒，以水之形态，盛火之热烈，让五行中本是对立的水火二元素，在饮酒中兼容并包，碰撞出不同凡响的神奇感觉。

饮酒的带来的神奇感觉让人捉摸不定，它可以让得意的人更加得意，也可以让失意的人找到慰藉，让平凡的人找到归宿。人们往往喜欢这种捉摸不定的意境，在酒里释放淤积的五行，给情绪找个一个满意的归宿！

喝酒，要喝好酒，更要喝有文化的酒。来一杯杜康吧，细细感觉五千年酒文化孕育出的独特酒香，慢慢品味文化名酒中的万千故事。