喝酒的三重境界
世人好酒,自古使然
这份偏爱,起源于“杜康造酒”
迄今已有五千余年
帝王将相好酒,图的是享受;
英雄好汉好酒,要的是痛快;
文人墨客好酒,讲的是个性;
草根平民好酒,释放的是生活的艰辛。
我们精选好粮入酒
又在酒中品味世间滋味
当一杯杜康入喉,回甘的
不仅是好酒的粮香
更是过往人生的滋味
电影《一代宗师》中宫二说:
习武之人有三个阶段:
见自己,见天地,见众生
其实不仅习武,喝酒
也是可以用这三重境界来区分的
第一重境界:见自己
酒就是酒,杯中只见自己
这是喝酒的第一重境界
大多数人都是停留在这个境界
这一重里,酒就是酒,杯中只见自己
提起酒杯多半是因为情绪上的起伏
或落寞孤寂,或春风得意
此时饮酒,喝的是一种心情
酒不醉人人自醉,无论喝多少
最终都会回到对自己的内视中来
当这种时刻来到,品一杯杜康
在微醺里看到内心最真实的自己
一小杯在手,独自品酌
有一口或者无一口
想什么或者不想什么
等待着或者不等待着
悠然自得,只待内心的觉醒
第二重境界:见天地
酒不是酒,杯中可见日月天地
这时饮酒,跳脱了“身在庐山中”中的困惑
立身于更广阔的天地,以更大的视角看人生
譬如杜康醉刘伶,一醉三年整
杜康成就了刘伶酒中美名
世间万物在刘伶眼中
也不过是手中的这一坛杜康
此番豁达与洒脱,是对人生的顿悟
第三重境界:见众生
酒不是酒,杯中可见众生百态
第三重境界里,喝进口中的是酒
饮下的却是对众生百态的悲悯
进入这层境界里的人,非中原诗圣杜甫莫属
杜甫一生由中原入蜀,亦暗合唐王朝发展之脉络
在他传奇的一生中,诗与酒成为两大精神支柱
二者交融下,不仅表现了杜康心酸悲怆的内心世界
更展现了一种大地般博大的人道关怀
创造了中国是酒文化中继“天”、“人”之后“地”的境界
年少时期,他游历世间写下:
“杜酒偏劳劝,张梨不外求”
借“杜康造酒”的典故赞美主人重情
进入暮年,遭遇人生困顿
即便身居陋处,仍见众生,豪迈写下:
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”
在醉与醒之间,悲悯众生
他表现出来的关怀与勇气
是饮酒中的最高境界!
杯小乾坤大,壶中日月长
白酒,是流淌在中国人血液里的情怀
白酒,是中国人追求一生的仪式
白酒,更是在中国有着非常悠久的发展历程
在几千年的传承中形成了独特的文化产物
从饮酒之中,
得见自己、得见人生、得见众生
此时酒已不是酒
而是内心与外界沟通的桥梁
当你喝酒时
你进入了哪一层境界?
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