人物简介：
胡恒仕，笔名胡桃，1971年生于江苏建湖，1994年毕业于扬州大学，现居于苏州。书法和诗词作品曾多次参赛并获奖和入编作品集，发表在艺术刊物和网络上。诗歌作品曾获得“雅集京华·诗会百家”全国第四届百家诗会一等奖，第七届中外诗歌散文邀请赛二等奖，首届全国新文人吟诗大会金奖，第六届“中华情”全国诗歌散文联赛金奖。现为中国书法家协会书法考级注册教师，中国硬笔书法协会会员，中华诗词学会第二届十大导师高研班子川班学员。书法作品曾入选2018年“第22届当代中国实力派书画拍卖专场”。诗歌作品入选《当代中国诗人精品大观》（第三卷中国文化出版社）。著有《新格律诗词创作简法》一书。
白珊珊：您认为当前诗词圈的困境有哪些？
我认为首先是海量的诗词作品爆发式涌现，良莠不齐，泥沙俱下。佳作不少，但精品极品 (同时具备格高，意新，情真，味厚，词工，时宜的作品) 很少，多的是无思想深度无真情实感的泛泛之作。
劣质诗词驱逐高品质诗词，诗词圈形成鄙视链，互相看不起，由于劣质诗词作者人数庞大，一呼百应，具有明显的话语权优势。
假大空的同质化现象日趋明显，多数作品不写现实生活，迂腐返古，为写而写，生拼硬凑，或搞怪卖巧，缺少大气沉郁的扛鼎之作。
写得雅的往往堆砌雕琢多隔看不懂，能看得懂的往往偏俗无趣无味无深度，有想法有深度的往往失之粗糙缺少艺术性。
白珊珊：您对诗词守正创新的理解是怎样的？
我认为守正是坚守诗词传统味道纯正，不能变味。创新是道古人所未道，优时人所已言。我认为创作诗词必须使用诗家语，就如金项链必须使用纯金打造一样重要。诗词要“意新，时宜”，要反映现实生活，就必然要有所创新，因为当代人的生活与古人的生活已经发生很大变化，新事物新词汇进入诗词已无法避免。但创新也是有个限度的，最好控制在二成以内，守正控制在八成以上，这样才能保证诗词的“味厚”，否则，满眼大白话新词汇，就会使得诗词浅俗无味，陷入打油诗，顺口溜的泥潭。适度创新是好事，而过度创新则会撼动守正的基石。
我写过一首诗叫《稻河古街》（新韵）：
寻常巷陌无妆扮，最是新奇今电线。
日月经行古稻河，流年六百淮之畔。
淮河畔有六百多年历史的稻河古街，一朝有了电线作为妆扮，意义就非同小可，实现了由“古”到“今”的质的转变，因为有电线就会有各种现代电器和互联网，其内涵是相当大的。电线是新词汇，它出现在这里便是这首诗的创新部分，所占比重很小，几乎不影响诗味的纯正。我的涉及创新的诗词基本都是这样的套路，一个作品中通常只出现一个新词汇，最多不超过两个，但这一二个新词汇在作品中所起的作用却是很大的。
白珊珊：您认为创作诗词的难点在哪些方面？您的新书《新格律诗词创作简法》能提供帮助吗？
我认为创作诗词时最困难的是茫然无绪，头脑一片空白，写不出诗词；其次困难的是虽有立意但毫无新意可言，几乎所有作者写到某题材都会想到该立意，不值得写，勉强写了甚至远远不如AI智能机器人写的好。
我的新书《新格律诗词创作简法》把苏格拉底的“精神助产术”（mid-wifery）引入诗词创作，对解决上面两个困难有很大帮助。“精神助产术”是通过启发手段层层试错并保留正确的，最后得到正确的结果。古代流传下来的所有诗词都是由诗家语语素构成的，诗词本质上是有规则的文字组合游戏。《新格律诗词创作简法》就是通过较大规模的筛选合适的诗家语语素连词造句，不仅能写出超常新颖的好句子，还能发掘出头脑中没有的立意思路，这就是明代著名诗评家谢榛所说的“辞后意”（与“意在笔先”相反）的内涵。谢榛说：“今人作诗，忽立许大意思，束之以句则窘，辞不能达，意不能悉。譬如凿池贮青天，则所得不多；举杯收甘露，则被泽不广。此乃内出者有限，所谓‘辞前意’也。或造句弗就，勿令疲其神思，且阅书醒心，忽然有得，意随笔生，而兴不可遏，入乎神化，殊非思虑所及。或因字得句，句由韵成，出乎天然，句意双美。若接竹引泉而潺浮动之声在耳，登城望海而浩荡之色盈目。此乃外来者无穷，所谓‘辞後意’也。”谢榛直接指出人们在诗文创作活动中所存在的一种通病，即许多人在作诗之时都是先确立行文大意，然后再苦思冥想地去遣词造句以表达所立之意。作者经常会遇到意多辞寡、辞难达意的困境。“精神助产术”不仅能很好的表达“辞前意”，更擅长于表达“辞后意”，且常常得到意料之外的新颖思路。
我写过一首诗叫《听雨》（新韵）
狂风夜雨雷如炸，梦醒层楼聆卧榻。
老杜茅屋破几时，安得广厦亲民价？
这首诗最初是这样写的：
狂风夜雨雷如炸，梦醒层楼聆卧榻。
似有悲鸣鸟与雏，危巢晃荡枝难挂？
我当初的立意是写对鸟的悲悯。写好后我在备选语素中看到“广厦”一词，突然联想到杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，于是作了修改，诗中用杜甫茅屋典，使得立意变为对贫困潦倒人士的共情，对贫富悬殊的现实社会发出拷问，使得诗的格调高了，立意新了，深度有了。
白珊珊：什么事情激发了您想要出书的愿望？
我老家在苏北建湖农村，以前十分贫穷落后，祖辈基本都以务农为生，读书识字的人很少。我的祖父在私塾读过几年《四书五经》，能用工整的小楷抄写佛经，在村里算个文化人，加之他又长命百岁，因此格外受人尊敬。祖父以前多次向我说起一个同族长辈，叫胡海鳌，说他学问很大，医术高超，还出过一本书，在我们这一带几乎无人不知，非常了不起。从那时起，年幼的我就在心里定了一个目标，要好好读书，将来一定也要出一本书。
多年以后，有了网络，我在百度上搜索胡海鳌，还真的有，可见祖父所言不虚。“《评方录》是近代胡海鳌撰写的一部医案医话类中医著作，成书于1934年，系《医学举隅》之一，语多精要。胡海鳌（1872—1944），原名春明，字鼋柏，号介夫，建湖县建阳镇西角尖（今坚持村）人。中西医，尤擅外科，为盐阜一带著名的儒医。”
有时候我想，书店里满是书，著作等身的大有人在，可我们家族近二百年里就胡海鳌一人出了一本书，为什么？我认为物质的贫穷还不是最主要的，最根本的原因是思想上不重视。人们一睁眼就是柴米油盐碎银几两的世俗生活，而出书是既要花费较多时间精力财力又不能马上看见回报的无用之事，精明的人都不愿去干。人们无法理解“无用之用方为大用”的深刻道理。唐代胡令能生活在社会最底层，靠走街串巷为人修补锅碗盆缸为生，人们都称他为“胡钉铰”。但他勤奋好学，读书不辍，修补之余经常作诗联句。《全唐诗》收录其诗四首，其中《小儿垂钓》（蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。）是他的代表作，传颂千年，还被选入语文课本。世上无难事，只要肯登攀。人穷不能志短。有志者，事竟成。
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白珊珊：目前传统诗词对于大多数人来说存在晦涩难懂的现象，在您的诗词中是怎样解决这个问题，让读者更好的理解你的作品的呢？
传统诗词晦涩难懂的只是一部分，很多诗人流传最广的经典佳作无一例外都是非常明白通透一读就懂的,如李白的《静夜思》，孟浩然的《春晓》，王之涣的《登鹳雀楼》，王昌龄的《出塞》，杜甫的《春望》，陆游的《示儿》，苏轼的《题西林壁》，王安石的《泊船瓜洲》，等等。艺术是为人民大众服务的，只有让人民大众看得懂，明白是非高下美丑，人民大众才能抉择保留发扬什么，抛弃淘汰什么。所以，从理论上讲，诗词应该要写得明白通透但必须远离低俗，才能有强大的艺术生命力。但是，要把诗词写得明白通透且不低俗又是很困难的。
打个比方，要得到白开水是很容易的，如要制作饮料就要费事些，如要生产含杂质的浊酒（如米酒）不仅更加费事还要一段发酵时间，如要酿制高品质清酒，工序相当复杂且要等待好几年。把诗词写得明白通透又不低俗，就相当于酿制高品质清酒。古代有一部分诗人词人，一生只写过几首诗或词。如张继，王翰，张若虚，林升，陆凯，崔郊，苏麟，唐婉等。由此可见，要写出明白通透的高品质诗词绝非易事。“浅近”的诗词是浅显近俗，可比成淡水，虽清澈却无品味。古雅的诗词是明白通透，可比成清酒，清澈而有品味。矿泉水是两块钱一瓶，而名酒是两千块钱一瓶，这二者之间价值的差距是相当大的，但谁都知道清酒里面也有相当比例的淡水。“浅近”的诗词是被历史无情淘汰的对象，而古雅通透的诗词是人们争相传颂，历代流传的佳作。毛主席一生偏好古典诗词，但也多次指出旧体诗词的缺憾。
毛主席指出了旧体诗词的四大不足：一是很难写，不易学；二是束缚思想，难以尽情表达；三是不通俗、不易懂；四是只面向少数知识分子，不易普及。毛主席认为旧体诗词需要革新，但他坚决反对打破诗词格律。他说：“这‘格’与‘律’是历史发展的产物，是约定俗成的，不能任意打破，否则，就成了顺口溜。旧体格律诗词，一万年也打不倒，这种东西最能反映中华民族和中国人民的特性和风尚。”我的《新格律诗词创作简法》一书可以应对毛主席前面提出的几个问题。1.坚守格律；2.化繁为简化难为易；3.通俗易懂面向大众；4.守正创新。
我的诗词作品几乎每一首都在做一种平衡，守正创新适度，雅俗适度，巧拙适度，情景理比重适度，辞意适度等。比如我写过一首诗叫《宠物兔感兴》（新韵）：城中两兔宠出奇，尽日足食掌上嬉。二老生年皆在卯，荒村卧病有谁知？（生年在卯，指生肖属兔。）诗中由两宠物兔恰巧联系到生肖属兔的二老，不弄巧而巧，深刻反映了城乡差别，养老问题，农村社保医保问题，亲子问题，传统现代观念碰撞冲突问题等。
白珊珊：您创作《新格律诗词创作简法》这本书的初衷是什么？
完成自己出一本书的夙愿；
把创作诗词使用“精神助产术”这种简便方法分享给更多诗友；
发扬光大明代诗评家谢榛的“辞后意”诗学主张；
与时俱进，推广中华新韵。5.应对毛主席所提出的传统诗词革新问题提交迟来的方案。
白珊珊：您最欣赏的古诗是那首？哪位诗人对你的创作有启发？
我最欣赏的古诗是李白的《梦游天姥吟留别》。元代诗人薛兰英的《苏台竹枝曲》：翡翠双飞不待呼，鸳鸯并宿几曾孤。生憎宝带桥头水，半入吴江半太湖。对我的创作启发很大，因为这首诗平仄合辙率达到了罕见的100%。我创作的五七言律绝作品，平仄合辙率基本都达到或接近100%。
白珊珊：诗言志，诗抒情，您想通过创作的诗词表达怎样的思想和精神境界？
我创作的诗词力求书写现实生活，使言之有物，有真情实感，并具有一定的思想深度和社会意义。我想表达的思想和追求的境界叫“天人合一”，既合天理逻辑，又合人间规则情理，自然清通，浑如天成。
胡恒仕部分原创新格律诗词作品：
感春
浩荡和风日又长，枯蓬返绿故园荒。
星移斗转终归位，物是人非始叹伤。
初夏
人生少壮如初夏，落尽繁花青果挂。
日炙风吹雨又狂，从容负重苍穹下。
听雨
狂风夜雨雷如炸，梦醒层楼聆卧榻。
老杜茅屋破几时，安得广厦亲民价？
歇业多时的露天游泳池
落叶残红下泳池，随波尽日舞身姿。
青苔粉汗精醅酒，弱柳纤荷又鸟鸡。
沐浴清明人望厚，勾栏马户众亲离。
新颜旧貌苍天见，洗面革心绿画皮。
苏幕遮 初冬老杏树
百年身，根似铁。日月星辰，照我光如泻。长忆春来花似雪。三夏三秋，人向黄袍谒。
摆金枝，动玉叶。耸立千寻，漫洒黄金屑。我笑庸常多怯怯。看我清狂，一树朝天阙。
定风波 大国重器
驭气排空渺渺间，飞天潜海载人船。鬼没神出千万里，博弈，几多英烈已沉泉。
喜看河山多烂漫，心暖，英雄儿女气如山。倾尽智谋肩重任，无恨，岂能庸碌素三餐。
杏花天 雪
雪崖冰柱来无数。夜梦里，寒云如瀑。风烟万里关山度，吹面一如刻骨。
残梦醒，漫天坠素。似柳絮，偕飞花舞。净白却是长辜负，凌乱红尘脚步。
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