2013年，《不求上进的玉子》上映，讲述了一位女性废宅的人生，引发极大热议；2016年，微博上一张“葛优躺”的表情包爆红网络，网友纷纷表示，就是要这么舒服自在地活着；2018年，李诞因一句“人间不值得”受到热捧，成为大众眼中豁达派的代表。直到今天大肆流行的“丧”文化，让越来越多年轻人的生活观念都发生了看似消极的变化。始终对年轻群体保持高度敏感的友缘在线也觉察到这种现象的蔓延，作为深耕婚恋服务十三年的行业标杆，友缘在线有义务也有责任为“丧”文化一族的婚恋需求做出努力和突破。

“丧”文化的兴起

“丧”文化是指一些90、00后的年轻人，在现实生活中，因为生活、学习、事业、情感等的不顺，在网络上、生活中表达或表现出自己的沮丧，以形成的一种文化趋势，反映出当前青年的精神特质和集体焦虑，在一定程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。

而关于“丧”文化兴起的因素，也可以追溯到几个不同的层面。一是社会的快速发展，造成了极大的工作竞争，尤其今年受到疫情影响，毕业生们就业压力空前巨大。与此同时，房租、房价也在一路飙升，工资上涨速度跟不上通货膨胀的速度，恋爱、结婚也需要耗费不少财力、精力。年轻人的生活环境面临诸多不确定性。二是当代青年受到“苦难”教育的影响极大，比如父母会经常告诉他们，生活有多艰辛。老师会时常告诫他们，高考落败有多残酷。社会也不断向他们证明，高房价只是真实生活的一个缩影，传统的努力已经难以实现生活的质变和阶层的提升了。本该向阳微笑的年轻人却过早明白了什么是“人生至苦”。

三是应试教育带来的落差感。高考的副作用开始应验在90后身上。因为信奉“高考改变命运”的真理，他们在学生时代就普遍将全部的精力都放在了学业中，不仅限制了过多自身应试技能之外的特长和爱好，也磨灭了太多其他方面的人生可能性。当这些伴随着应试教育成长起来的孩子走进现实社会后，才发现个人的努力在阶级鸿沟面前显得尤为弱小，条条大路通罗马，可有些人就出生在罗马，人生倒还不如苟且。四是在新媒体盛行的现在，信息传播的门槛越来越低。在一些媒体、公众平台及身边的家人、朋友潜移默化的影响中，少数人的“丧”渐渐扩散成为年轻一代的普遍心理状态。

“丧”文化的黑暗面

大众对待“丧”文化的理解与认知大多都是负面的，消极、颓废、缺乏强烈的兴趣，这些是丧；负能量、无助、悲观、拖延症甚至价值观扭曲，这些也是丧。诚然，年轻人的“丧”文化是有黑暗面的。“鸵鸟心态”就是其具体表现之一，这种逃避现实的心理，也是一种不敢面对问题的懦弱行为。例如，男孩们越来越不敢追求女孩，因为担心自己买不起房子给不了她一个温馨的家。女孩们也越来越重视物质，因为她们怕嫁给穷二代会过着没有希望的清贫日子。所以，男孩选择逃避爱情，女孩选择逃避现实。“丧”文化下，拥有“鸵鸟心态”的危害是多层面的，它会让年轻人越来越没有斗志，也会让社会充斥着不安的情绪。

熬夜党们更是淋漓尽致地表现着“丧”文化。白天工作、学习萎靡不振的他们夜晚却能做到独自嗨。熬夜至凌晨两三点，早起变成黄脸婆黑眼圈，于是又开始新一轮嚷嚷着要痛改前非、保证早睡。作为一项需要脑力和体力的消耗性项目，年轻人熬夜的段位也在不断提升，甚至熬出了各类战术门派。女性普遍偏向追剧、购物等门派，男性偏向游戏、直播等门派。而使得两性都推崇的则是社交门派，尤其是婚恋社交。熬夜党们更多的是对现实生活有着难以改变的无力感，才会紧抓深夜时段，在个人世界任意逍遥。

“丧”文化其实不可怕

“丧”文化真的有那么可怕吗？通过年轻一代更多的表现来看，“丧”文化其实并不丧，它只是一种自嘲，是一种宣泄，也是为了得到一种社会认同，本质上是为了迎接更美好的生活。照常人的理解，“丧”是社会压力与日俱增下年轻人对于环境的一种反应，是一种放弃生活的精神状态，但大众应该也不难发现，喊着“逃离北上广”的人和留在北上广的“漂”竟是同一拨人，他们一面嘴里喊着“丧”、哭诉着生活艰难，另一面却仍然坚持留在大城市打拼。熬夜赶作业的是他们，加班加点的是他们，贷款买房买车奶娃的还是他们。年轻一代即便丧丧迷迷地躲在谷底，也在一点一点地咬着牙往上攀，谁都没有真正放弃。

洞察“丧文化”的背后，其实只是年轻人宣泄负面情绪的一种表达方式，虽然看似悲观，但在悲观之中也展露出了一些同压力重重的生活进行对抗的乐观心态。“算了，就这样吧” “我已经是个废人了”，这些信息也并不是简单的字面意思。不少年轻人表示，“丧”式表达能让自己找到一个宣泄出口，虽然“丧”，最后却能充满正能量。世事无常，以戏谑的态度调侃这让人抓狂的生活，用一些幽默风趣的“毒鸡汤”来平缓接受人生残酷的真相，这种“小确丧”实则是某种意义上的睿智体现。

年轻一代除了通过表达“我很丧”来自嘲、来宣泄之外，同样也为了得到一种融入群体的归属感。人是群居动物，天生害怕孤独。年轻人为什么会不停地看微信刷微博？为什么爱表达爱分享？都是因为渴望得到认同，渴望一份归属。而“丧”文化就是很好的桥梁——“再没有什么能够比我们是一类人更令人高兴的了。”这是属于中下层阶级的狂欢。

“丧”文化一族的婚恋观念

具有“丧”文化的年轻人是真的放弃爱情了吗？友缘在线通过系统调研，提交出了一份答案为否定的报告。90后、00后不爱相亲更爱自由，这是对于单身青年婚恋观的一种诠释。更为独立、自主的他们普遍对相亲有着抵触情绪，认为这是上一辈人才会做的事情。对比于面面相觑不知道聊什么的尴尬，线上婚恋平台是他们进行婚恋交友的首选途径。友缘在线等一众移动婚恋社交品牌便因此脱颖而出，平台使用方便快捷，不受时间、地点限制，得到了广大单身青年的青睐。尤其值得一提的是，以友缘在线为例，其平台用户90后、00后占比最大，同为年轻一代的他们在婚恋观念上的认同度更为一致，话题共同性也更高，极大程度上免除了传统相亲的破冰难题。

多元化、包容化是对于单身青年婚恋观的另一诠释。他们会选择使用婚恋交友产品，却并不一味强求产生婚恋结果。交友目的也可以是兴趣爱好相同、能聊得来的普通朋友，因此，“圈子文化”也在年轻一代中火热流行。而移动婚恋的逻辑就是低频社交，友缘在线的成功之处就是把社交做的更重，把相亲做的更轻，这种轻松、愉快的交友方式和品牌调性显然是符合90后、00后们胃口的，海量的平台用户数量证明了年轻一代渴望社交、渴望恋爱的心声。综上所述，年轻人对待婚恋也并不是真的“丧”，而是用一种更为随性的心态不显刻意、开放性的对待婚恋对象。

青年"丧文化"具有"丧""燃"相随,丧而不颓、颠覆常态,反转表达、柔性抵抗,消解主流的差异化特性。面对巨大的生活压力，“丧”文化作为缓解压力、释放情绪的窗口受到广大青年的欢迎，但年轻一代也须明白，“丧”或许可以暂时充当时下的麻醉药，可终究不能解决本质问题，生活的种种坎坷还是要自己迈过。借用鲁迅先生的一段话：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”友缘在线祝愿每一位当代青年都能拥有积极向上、偶尔小“丧”的灿烂人生，祝愿每一位单身青年都能够找到一起穿越荆棘丛林的人生伴侣。

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