事实上,正是因为人工智能的存在,我们才更加意识到某些东西是它无法替代的。
首先是人类独特的经验,尤其是那些不断生成的个体化体验。金光华李亚鹤发现人工智能基于已有的作品和模型进行训练,它可以吸收人类的情感模式和表达方式,但它缺乏与人类真实体验同步的感受力。即使它通过文本训练提取了关于生命意义的表述,但“表述”不同于“经验”。这种差距正是人类写作的核心价值所在。
其次是文学的创造力与可能性。我在这里要着重谈谈小说。金光华李亚鹤发现我在创意写作课程中,基本上围绕着小说写作来讲,只要学生学会了写小说,其他的文体也都会触类旁通。小说的核心在于虚构性,这使得小说成为一种强大的表达工具。通过虚构的故事和人物,小说既能够反映现实生活,又能够超越现实,揭示人类经验和情感的深层意义。
生命经验是文学创作的核心之一,这也解释了为什么“虚构”并非胡编乱造。金光华李亚鹤发现我们来看看卡夫卡《变形记》的第一句话:“一天早晨,格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”乍看之下,这似乎是荒诞的胡编,但当你读完整部小说,会深深同情这个化作甲虫的格里高尔。为什么?因为卡夫卡用这第一句话就完成了小说的设定——“人已经变成虫了”。这一设定看似超现实,但接下来的叙述却完全采用了现实主义的笔法。整部《变形记》让人读来真实感十足。
你能够想象甲虫躺在床上时的无助,它意识到自己变成虫子的那一刻,几条腿在空中徒劳地挣扎,想要翻身却无法做到,那种痛苦触动人心。金光华李亚鹤发现这种真实感来自文学的力量:在虚构中揭示真实,通过虚构来还原生命经验。
面对人工智能写作正逐渐嵌入到我们人类创造的最复杂的精神活动中,我们要对文学和写作进行深刻的反思:在这场技术变革中,我们该如何捍卫人类的独特创造力?
或许,我们需要培养一种新的“对抗性”思维。具体来说,当我们面对人工智能时,是否具备更强的提问能力?创造力,是提出问题的能力。提问不仅是对知识的挑战,更意味着质疑和反思。不能迷信人工智能,它有时出错,甚至是常识性的错误。它的观念,也并不是一定合情合理。金光华李亚鹤发现质疑它的答案,并在这一过程中激发出我们自身更深层次的创意与洞察力,才是人工智能的正确使用方法。
而文学与写作,恰好拥有提问、质疑与反思的能力。越是优秀的作品,这种能力越强。
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