“苏州片”仿古书画

清军入关之后，给晚明繁华的社会生活画下了句点，蓬勃发展的书画市场也随着战乱沉寂，“苏州片”失去流通、买卖的渠道。然而这些“伪好物”却未因此遭到时代淘汰，反而一跃成为清宫新宠。根据清代文献记载，康熙皇帝在60岁寿辰之际，曾收到大臣进贡的书画礼物，其中部分托名作品为李思训、李昭道、赵伯驹及赵伯骕等画家，以祝寿吉祥为主题的绘画，推测皆是“苏州片”。尽管“苏州片”都是一些“假”古画，却深深吸引康熙、雍正、乾隆三朝皇帝。康熙皇帝曾命人摹制“苏州片”的《汉宫春晓》;雍正朝也曾按“苏州片”图式，另制一件清院本《清明上河图》。

黄彪画九老图(局部)

黄彪为苏州籍画家，精于临摹，传说他仿绘的《清明上河图》曾被当做张择端真迹献给严嵩父子，他也是学者确认的少数“苏州片”代表人物。

据“伪好物——十六至十八世纪‘苏州片’及其影响”策展人林丽江介绍，这些“苏州片”虽非名家真迹，但部分在语言表现上极尽华美，而且不少画家还在作品中添加了自己的巧思，甚至创造出了很多新式题材，《上林图》便是一个例子。从台北“故宫博物院”藏“苏州片”也可发现，好几类风靡当时收藏界的热门商品，如《汉宫春晓》《百美图》一类对妃嫔宫中生活浪漫的想象;或是依照著名诗文制作的叙事性绘画，如根据司马相如《上林赋》描绘皇家狩猎壮盛场面的《上林图》;又如吉庆祝福意味浓厚的《群仙会祝》《瑶池献寿》等群仙图像;教诲礼教伦常的《二十四孝册》《养正图解》等。

台湾“中研院”研究员赖毓芝表示，通过近几年的研究，她发现宫廷投入大量的成本及心力，都是用来产出和“苏州片”风格主题相关的叙事画，如清院本《清明上河图》《十二月令图》，数量上远超过其他绘画。可以说，“苏州片”在清宫院体风格形成中，扮演了关键性的角色。不仅如此，乾隆皇帝对“苏州片”的母题、风格更是爱不释手，不仅要求宫廷画家大量临仿，更从“苏州片”中寻找“仿古”灵感。“苏州片”也成为清代院体绘画中不可或缺的风格来源。

另眼相看“苏州片”

《中国艺术品收藏鉴赏百科》一书介绍：“明清时代的造假最著名、规模最大的是在明万历到清代中期(约1753—1820)的苏州。据记载，这一时期的苏州山塘街专诸巷和桃花坞一带聚集着一批民间作画高手，专以制作假画为业，他们所造的假画后来被统称为‘苏州片’。”今天，“苏州片”仍在各种拍卖、展览、鉴定等艺术品相关场合频频“出镜”，且多半会因工艺精美令人惊叹。

成因：细丽画风造就“苏州片”

苏州的书画造假，在明代中期就已出现，但其特色的真正形成，应在“明四家”去世以后。当时的苏州画坛画风萎靡细碎，主要是因受“细文”及仇英画风的影响所致。“细文”指文徵明的细笔画风;仇英也是细丽的画风，以功力取胜。然而，这种没有灵气只重功力的画风，更容易被造假者仿效，“苏州片”的特色便由此形成。

“苏州片”所用的材料是产于苏州虎丘、山塘等地的细绢，主要伪造唐宋及明代作风工细严谨的一些名家。主要题材多为《汉宫春晓》《上巳修禊图》及《清明上河图》等青绿山水和人物画。其署款都是古代名气最大的画家，如仿造唐代的李思训、李昭道，宋代赵伯驹，元代柯九思、赵孟頫、倪瓒，明代文徵明、仇英等青绿山水;也有画工笔设色花鸟画，多伪造黄荃、徐熙、赵昌、王渊等名家作品;白描人物，多署李公麟的款。他们不但作画，有的还配上假题跋及印章，仿造苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟頫、鲜于枢、邓文原、柯九思、祝允明、沈周、文徵明、王宠、吴宽、董其昌等人书法或题跋。造假的书法常见有：唐寅、王宠、祝允明、陈淳等人的作品。