文/廉彩红

他擅画、擅书、擅影视创作，更擅饮，可谓多才。

擅饮也算才吗？当然算了。好饮酒者有几种，贪杯而酒量不行的算一类，酒量大而酒德不好的算一类，酒量既大又会品酒，酒德又好者算一类。在咱中国，酒中学问可谓高深莫测，而懂酒且会品酒者，自然算得高才了。哈哈。

擅饮者，皆豪爽，皆仗义。虽没有过多的了解和交往，但从我们不多的几次接触中，至少我从表面上感受到了他的豪爽、豁达、幽默，还有比我更熟悉他的朋友对其人其事的了解和尊敬。我就不多说了。

我不敢枉论书法，太高邈精深，为我所不能言也。不过，我先用最直白最通俗的一句话表达我对其书法的认知：“那是真的好，看到眼里就拔不出来了。”今儿在老师的鼓励下我鼓起勇气，斗胆妄言一下他的画。

他是谁呢，他就是焦作市山阳区影视家协会主席郑清珍，其实我是先知他的画和书法，后知他专业搞影视创作的。当得知他是“三栖明星”之后，我当然是讶异万分的，心中的敬仰更多了几分。

言归正传，说画。

郑清珍的画，给人的第一印象是艳，艳不惊人死不休，第二印象是俗，俗到极致无话说，第三印象是真，笔下有真自动人。这三点就决定了他的画极富特色，让人一看就知道这是郑清珍的画，没别人，别人画不出这味道，这情调。

先说他的美女图。裸女画对咱们国人来说还是一种禁忌，还是难以让绝大多数人接受，大画家朱建新因为画裸女，不也招来许多非议？何况我们这小城里。但郑清珍没有顾忌，他一幅幅画着，画中人或坐或立，那曼妙的身姿，妩媚或娇羞的神态，柔媚流畅的线条，周围衬以山石、枇杷、芭蕉等景物，既具实可感，又空灵美妙，富有内涵，让人动魄牵魂。其实对美的追求和欣赏是人最本真的需求，也因为对美有了欣赏和追求的能力，有发自内心的热爱，我们才能对生活有孜孜不倦的热望。

郑清珍通过对环境与人物神情的精彩描绘，展现人物的内心世界，他的画中水墨达到的肌理效果，有一种酣畅淋漓和通透明快之感。其美女图自然流露出一种人格上的气质美、丰韵美，彰显一种与众不同的魅惑和性感，极具艺术感染力，我想所谓“艳“要达到的就是如此效果。这既有他对构图上的独特见解，也有他对水墨运用的独到心得。

现在郑清珍给他的裸女们穿上了衣服，言之天冷了要怜香惜玉。有了衣服的加持，其笔下的美女更飘逸空灵，朴实、清新、温厚、宁静、妩媚、娇羞、慵懒、清丽。衣饰的动荡飘扬之感，衬得美女的行如出岫之云，动如扶风弱柳，静如临水照花，一颦一笑间亲切可闻。若是古代仕女，则自有一种沉静温和的气息，有清新淡雅之意境。若是现代少女，则充满着现代气息和青春活力。我们仿佛能看到美人眼波流转，朱唇微启，似在轻声低语，似在嗔怪某人，这不正是世俗中真实的女子情态吗？

作为一个文学爱好者，我一直认为真和俗是密不可分的，只有用笔真实的记录俗世生活，才能打动人，能让读者读到文字里菜蔬的清香、能感触到炊烟的软暖，能听到美妙的音乐，能体会到真挚的情感，画画也是如此，能让观众通过水墨雕琢出的画面体会出其中的情绪、情感、情思，甚至能听闻画中人的低笑和轻语，能和他们一起感受风吹过去。从俗世中来，到俗世中去。亦真亦俗，亦俗亦真，妙不可言，实可感知。

郑清珍勤奋而多产，绘画题材涉猎甚广。他极善于从生活中攫取资源，也很能及时把握世事人情。比如疫情严峻时期，他画了多幅抗疫作品，取得了不俗反响。七一、八一期间他画了无数党和红军画作，传统佳节时候，他又紧贴民俗和佳节传说画出相对应的画作。日常生活中的俗世俗物更是挥手即来、来即落画。枇杷、柿子、菊花、山石、流水在他的笔墨之下无不生情动意。我尤爱他近期画的一幅童趣图，图中四个玩闹的幼童，跳、藏、爬、蹲，每个人情态各不相同，他们脸上的笑意直达观者内心，这童心之乐，童趣之味怎不让人羡慕。

郑清珍独具风格的画，既是他性格鲜明的写照，也是他绘画功底的体现。无论哪一种题材的画作，他都是巧妙运用水墨，将其间的韵味和冷暖色调搭配，通过对比、渗透、晕染将笔墨技巧和画意情趣融为一体。我没和郑清珍老师谈过他画画的感想，我通过仔细欣赏他的画作，揣摩他的言行，有一种不成熟的判断——他在多年绘画过程中，一定是将我国国画传统技法融入进了西方绘画技巧，可谓含英咀华，糅合中西，在借鉴和师古的过程中慢慢地完善自已的风格。清朝名家石涛有言：“笔墨当随时代”，郑清珍老师的画是这句画极好的注脚。无论什么样的艺术作品，只有紧随时代，才能彰显出它的艺术感染力，也才能有存在价值。

最后画蛇添足说一句打油诗：“笔墨潋滟无羞色，自有清气留画纸。”

《 焦作晚报 》（ 2021年12月10日 第11版）