近年来，从大型文博综艺节目热播到文博微纪录片刷屏，从讲述、演绎文物的故事到文物出场讲故事，文博类节目内容越发丰富多元。显然，这种变化来自于多媒体时代下受众差异化的需求。百集纪录片《如果国宝会说话》以灵活短小、拟人化的网络语态，讲述了一个个文物的“身世”，受到了青年群体的追捧。该片在整体设计上的创新探索，让传统文化的表现语态和传播形式时尚化、年轻化，表现出中华优秀传统文化的个性魅力和文化情怀。

以数字模拟技术呈现文物之美，讲述历史文化之思。《如果国宝会说话》运用大量现代科技手段全方位展现文物的主要特征，通过数字模拟技术、三维动画等方式对文物的细节进行还原。许多文物深埋地下几千年，出土之后器型保存不够完整，文物表面被氧化无法识别细节，节目通过使用最先进的3D扫描技术和全息技术，将文物的细节信息完整展现，让观众更加深刻地领悟文物所承载的文化内涵。

现代科技手段不仅最大程度还原了历史的细节，还营造出了富有想象力的美学空间。如《人物御龙帛画：天上见》一集中，将二维平面的帛画做成动画，让五分钟的微型纪录片更具趣味性、知识性、观赏性、互动性。大数据时代里，观众的文化消费更具个性化、碎片化，会有意识地进行要素选择。每集5分钟的体量，时长堪比一集“泡面番”，但其中却蕴藏了丰富的创意和历史知识。从文化的传播和接收上看，这种短小精悍的产品内容，也更符合当下快节奏生活的阅读要求。

以拟人化演绎，让文物成为真正的主角。节目在表现手法上，一改原先人与文物的主客体位置，让国宝“开口”讲故事。这其中最典型的要数《阿斯塔纳俑与文书》一集。“某叫郭文智，在大唐西州高昌县当个录事，平日掌管公文往来，勾检法律文书。嘿嘿嘿！不做妄语地说（正经脸），人称高昌百事通，百事通……”此外，每集的开篇和结尾都有一段温馨的提示音，“叮！你有一条来自国宝的留言，请注意查收”“国宝留言持续更新中，请注意查收！”拟人化的处理方式，拉近了文物与观众的距离，将观众引入一种轻松愉悦的氛围之中。

网络化表达，以个性和创意征服青年受众。《如果国宝会说话》的总导演徐欢表示，“文物是有生命的，每一件文物都有独特的性格。我们试图站在国宝的角度，感受它的历史呼吸，再通过接地气的旁白讲述国宝的心声。”在《唐代仕女俑》一集中，通过代入观众的视角，回望“小胖妹”的春天。“作为一个每天都在努力减肥的胖妹，我曾梦想生活在大唐，但后来才知道：初唐不胖，晚唐臃肿，即使盛唐也不都是以胖为美，你身边同样有苗条的闺蜜。只是那时自信，那时自在，那时是以想胖就胖的自由为美。”这样的解说词生动可爱，与当下年轻人的生活态度相吻合，受到了更多观众的喜爱。

节目解说词直白而不庸俗，常常能够表达出深刻的历史精神和生命经验。《陶鹰鼎》一集中有，“为了成就一件完美的陶器，匠人们需要等，等土干、等火旺、等陶凉。今天的我们，总感叹生活太快，时间不够用。六千年前，古人就已经教给我们，如何与时间融合，如何与时间不较劲。”《鸮尊》一集中道：“猫头鹰一直就是那个猫头鹰，但是人心，已经变了好多回了”。五分钟时间内无法表述太多内容，但一两句文字已点明主旨，将家国情怀、人文精神传递出来。

在泛娱乐化的时代，面对年轻受众，如何吸引、留住他们，是文博类节目需要思考的重要命题。《如果国宝会说话》在充分了解年轻人的心态、语境后，用一种喜闻乐见的叙事方式和审美视角，伴以现代叙述方式和技术，展现出中国传统艺术的精髓，呈现了中国古典审美意境，以全新视角认识理解中华文明。（李锐 郭佳）

来源：光明网-文艺评论频道