幸福，事关个人一切内在努力的终极目标；民生幸福，事关国家治理的至善选择。

近年来，我国人均GDP已超过一万美元，物质短缺问题已在很大限度上、很广范围内得到了缓解。但是，随着信息过剩、比较过多、竞争过度等社会现象的凸显，人们的压力感、焦躁感、忧虑感等消极情绪也随之增加，使得“好之乐之地工作，心安喜悦地生活”这一简单直接的生命诉求，这一本该作为生命“初心”、成为生命常态的本真诉求变得越来越奢侈难得。正是在这一大背景下，日前，南开大学经济学院倪志良教授、马克思主义学院赵春玲副教授编著的《幸福之道——幸福经济学实践版》在南开大学出版社适时出版，对“民生幸福与公共治理”进行了积极探索与思考。

该书认为，幸福，用经济学方式表达，就是实现生命资源（时间、精力）配置的效用最大化，实现生命体验的最优化。

书中提到，就个人层面而言，幸福的追求可分为“外求”与“内求”。“外求”，关乎个体如何均衡配置自己的时间和精力等生命资源，逐渐提升个体在现实社会中的“实”况：收入、地位（名望）、健康、人际（亲情、友情等），使个体几十年的生命体验达到最优。“内求”，则关乎个体内心对外在“实”况的综合解读，关乎个体的心智模式、价值观、人生观、世界观，关乎个体的内在一致性、和谐度、满意度，关乎个体的认知惯性和情绪惯性。

作者介绍，面对相同的“实”况，不同的心会解读出不同的结果、不同的情绪体验。解读体系相当于电脑的软件系统，只有持续升级和优化软件系统，面对本该珍惜的外部“实”况，一个人才有可能体验到更多的心安与喜悦，体验到更多的平和与专注，体验到更多的价值感、意义感、合一感。

“‘内求’、‘外求’，主要都是基于个人可控层面的思考。幸福，有时超乎个人的可控层面，这一层面集中体现在个体所处国家的公共环境，包括国际政治经济地位、和平状况、社会治安、文化、教育、社保、环保等。” 倪志良说。

该书认为，稳定、持续的幸福来自快乐和意义感的合一，来自“认知、行为、情绪”的合一。在认知层面，能够经常性地就头脑中的万千“映象”达成“主信息一致”，实现至简、至上基础上的“至真”；在行为层面，能够顺势合赋、好之乐之、惟精惟一地行动，实现“义、利”合一基础上的“至善”；在情绪层面，能够以合乎“天命”的至上目标统率精神能量，体验到至乐、至安基础上的“至美”。认知愈“真”、行为愈“善”、感受愈“至乐、至安”，“知行感”愈能在“真、善、美”的趋向下实现合一。

2017年，《幸福经济学》（第一版）出版后，得到了社会的广泛关注与好评，众多媒体转载了书评。正如书评所言：《幸福经济学》为个人的幸福修为与政府的公共治理贡献了积极力量。

与《幸福经济学》（2017年版）相比，《幸福之道——幸福经济学实践版》更加注重可实践性，案例数量也由170多个增加到290多个。其中第一、二篇中70%以上的案例在内容选择和案例评述方面做了优化，第三篇的内容全部做了更新，增加了“教育与幸福”、“文化与幸福”两个章节。

“我们希望这本书可以对中国幸福经济学研究起到积极的推动作用，读者亦必能从中得到很多知识与启示。”赵春玲说。（朱虹、郝静秋）