说起山居，总是能勾起人的无限向往。

一方面是被古人的山居生活所吸引。“采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明山居的恬静而自然；“北山白云里，隐者自怡悦”是孟浩然超脱尘俗的山居喜悦；“明月松间照，清泉石上流”是王维山居的空寂澹然。另一方面，则是久在樊笼里浮沉的人，习惯了市井喧嚣，在璀璨霓虹中迷失，被生活的压力绊住了手脚，从内到外都在世俗中浸淫，路越走越远，方向却越来越模糊。

于是人便向往回到山里，远离尘嚣，且放白鹿青崖，听风听雨，看花看水，品茶斗酒，在清风明月间，如禅入定，心也归于寂然山水，豁然开朗，如同拨开了浮云，看见了近在咫尺的山巅。如绿地嵩山小镇，隐在嵩山间，却瘾在了小镇里，身隐了，心瘾了，不负这山居小镇的一场浮世清欢。

观山客

山的过客，小镇归人

山居的清晨，是一场人与山的豪赌。

若人在山之前醒来，便可披一身清露，趁山未醒来，一睹山的好梦；若是山在人之前醒来，那人便只能是过客，一路尽是匆匆。在这场豪赌里，主动权从来不在人这边，故而，山居不适合睡懒觉，尤其是在嵩山。

36亿年的嵩山累积了丰富的自然资源，绿地嵩山小镇保将这里的原生生态保留了下来。在这里，听晨钟暮鼓，空山蝉鸣，闲看半山浮云，小阶落花，行到水穷处，坐看云起时，凡心之所向，便可素履以往。在这里，下雨可茶可酒，晴天种花耕耘，诗书画香，琴棋酒茶，田园涉趣，四季周而复始，小镇尽可拾得。

问山人

垂钓湖边，等鱼儿上钩

山居的午后，是一场人与山的清谈。

大抵因为山居是一种精神的大圆满，没有了世俗的纷烦嚷扰，不必再发“长恨此身非我有，何时忘却营营”的牢骚，正可以进入一种忘我的、天人合一的境界，所以，在历经了与山豪赌的清晨之后，人才会想到，是时候，和山进行一场清谈。

绿地嵩山小镇，既有养心会馆，养心山房，也有密林精舍，山间茶室。在山间闲适的午后，不必匆忙，踱步过去，时间刚刚好，燃一炉香，沏一壶茶，坐等山的赴约。亦可仿古人而行，端坐湖边，垂一弯钓钩，何妨做一鱼叟，等鱼儿上钩，即使鱼儿失约，也并不妨事，或许这就是山想告诉你的，何必执着？

和山行

一帘幽梦，一梦浮生

山居的晚上，是一场人与山的自洽。

山居，是另一个江湖。同样的自由自在，同样的无拘无束，同样的不问西东，只不过，江湖是人与人的博弈，而山居，则是人与山的自洽，而绿地嵩山小镇，则是山居与江湖的复合体。

多次出现在武侠小说中的嵩山，在一定意义上，是江湖的象征，而绿地嵩山小镇，则是隐于嵩山间的山居修行场。江湖与山居的结合，造就了绿地嵩山小镇的江湖文化，有竹林、松涛、十里桃林；也有市井老街、茶肆、评书、酒坊、餐饮、客栈；亦有擂台、古道、镖局、武馆，在沉浸式的江湖小镇里，山居便如一帘幽梦，鲜衣怒马，对酒当歌，一梦浮生。

观山不语，问山无答，和山同行，在绿地嵩山小镇，你会发现山居的真相：山居，不是人住进了山里去，而是山住进了人的心里去。