“‘生而不有，为而不恃。’这枚印章是先父潘又泉于上世纪80年代篆刻制作的，此印是《道德经》第十章里的一句话，蕴含广阔的胸怀，大意是：生长了万物，而不据为己有，抚育了万物而不自恃己能。”今年66岁的潘波说，这枚印章表达了先父希望子孙后代能传承家风，读书上进、修身立业，做对国家有用，对民众有益而不恃才傲物的人。
七月的最后一天中午，与潘波约在潘又泉先生故居见面。潘又泉，河南省鹿邑县人（1924-2015），曾就读同济大学、河南大学、南京大学等6所学校，担任多届县政协副主席。长期从事教育工作直至离休。潘又泉爱好广泛，治学严谨，诗词书画皆有颇高造诣。尤其行草独辟蹊径，狂放洒脱，寓刚于柔，寓巧于拙，豪迈磅礴。其作品曾多次在省、市书展中参展并获奖，散见于各种书法集和匾、碑、石刻等。多年研究老子文化，担任中国鹿邑老子学会副会长，退休之后，历经数载，用两千多方次石料，刻下老子《道德经》五千言全文。
“从上个世纪80年代开始到90年代初结束，父亲以砧板大的木块为纸，以凿子刻刀为笔，一笔一画，饱含深情历时近十年，篆刻700多枚印章，将一部完整的《道德经》呈现在我们面前。”潘波介绍，700多枚印章风格各异，生动呈现了老子千年巨著《道德经》的深厚中华文化内涵。
近日，潘波忙着整理印章，计划将父亲留下的印章按照序列整理成一幅《潘又泉先生篆刻道德经长卷》。“目前已经初具雏形，印章前期已经盖好。”潘波说，整理好的《道德经》篆刻印章共747枚，按照四尺整张宣纸排列，共计24张宣纸，长约33米，后期计划让自己的弟弟潘泳题写译文，这也算是文化传承吧。
与从事书法传播的弟弟潘泳不同，从不懂到懂，潘波在整理的过程中，一点一滴地学习传承了父亲的衣钵与精神。《潘又泉先生篆刻道德经长卷》制作完成以后，他还将继续整理父亲一生与各文化学者、大家往来的信札、文章，将其集结成册，通过整理来归纳父亲一生对老子文化的追求。父亲潘又泉是一位学者型的大家，而潘波则凝聚了一种专致的匠人精神。
在整理编著《潘又泉先生篆刻道德经长卷》的过程中，潘波坦言，整个过程还是颇为顺利的。这也得益于父亲有很多从事文化研究的弟子。“前阵子我把想法给父亲的弟子毕启亮说了后，他非常赞同，并且积极联系相关专业人员给予我建议指导。”潘波说，郭子良、董延喜等金石界、文化界名人也打来电话支持。有了他们的鼎力相助，遇到困难时潘波都能够找到金石界、文化界最权威的人士进行解答。确实，从这一角度而言，潘波做这项研究工作有着“得天独厚”的家学优势。整理父亲的研究成果对他来说除了因为自身对金石的热爱、还有对父亲的孝道、也有对学界的一份传承责任。
谈及下一代的文化传承，潘波认为，身为老子故里人，从小就受老子《道德经》的熏陶，耳濡目染下，这种文化的滋养过程是自然而然的。父亲曾有一句自述“勿忘团结奋斗，致力振兴中华”鼓励后来人勿忘初心、家国为大，优秀中华文化爱之，学之，传之”。这句话不仅概括了父亲潘又泉一生的广阔胸怀。“爱之、学之、传之”也成为贯穿潘波在文化传承中的一句恪言，以其赤忱匠心踽步践行。（宁伟 于新豪）
