商丘区域的仰韶文化遗存时代大致相当于郑州大河村类型三期，属于仰韶文化晚期。

而从商丘几处与仰韶文化晚期较为同时的遗址来看，其文化面貌含有较多的大汶口因素。

仰韶文化与大汶口文化在商丘切磋、摩擦、交流、融汇后，向龙山文化过渡，之后传袭，形成先商文化。

今日仰韶酒人造访商丘，实则是一场恳亲活动。

01

偶遇问答，仰韶彩陶坊在商丘销售过亿

6月份，仰韶酒业在商丘工作的骨干分子回公司开会，碰巧笔者有事情前往，中午休息时间我们有一段交流。

问：去年经营形势如何？

答：很好，已经销售过亿。

问：销售过亿是指市场消费者的消费额度，还是以厂家出库到经销商的价位？

答：当然是以厂家出库额度为准，市场消费者付出的费用应该为1.3亿左右。

问：队伍中以三门峡人居多吗？

答：工作人员大部分来自周口和商丘，没有三门峡人，包括豫西人。仰韶（酒业）在市场摸爬滚打多年，已经具备一套完善的销售管理体系，已经从创业初期企业所在地的子弟兵体系发展到现代化管理体系。这就像许多中国青年在洋快餐店工作，可能一辈子也没有去过总部……

这位中层管理者滔滔江水，谈到一千万、三千万、五千万、过亿的市场争夺战，我的脑海中涌现出一幅酒阵图：万马军阵旗幡飞动，一骑绝尘前行无碍。

这幅图是以游戏的形式出现的，以至于脑波中全是电脑里“嚯儿嚯，咔嚓卟”的声响。

但我知道，现实中并不轻松。

对方说了一件事儿。目标1000万的第一年，员工拿着仰韶彩陶坊找当地一家知名经销商，人家第一句话就说：“俺这儿不卖文物。”

显然，仰韶文化和仰韶酒文化的传播任重道远。

02

仰韶文化与大汶口文化结合部

其实，仰韶文化与商丘地区的关系遥远到——远远不止于一瓶美酒的造访与品鉴可以承托。

古代商丘的地理面貌为丘岗起伏、河流纵横、气候温和、草木茂盛的地带，故有“丘”之名，它位于河南东部，与鲁西南、皖北、苏北接壤，历史上同属于东夷文化分布的重要区域，而商丘又处于东夷文化与华夏文化的交汇地区。本地区的彩陶，带有深厚的仰韶文化与大汶口文化的特色。

从地域与文化面貌上看，古代商丘是仰韶文化分布的东部边缘地带，同时又是大汶口文化的西部边缘。从睢县周龙岗、民权牛牧岗、虞城营廓、夏邑三里固堆等地发现的仰韶文化遗存分布中，对解决仰韶文化和大汶口文化的分布、类型及相互关系，对探索先商文化的渊源问题，有着重要的意义。

仰韶文化的发展，和在此与大汶口文化的交融，为国家和城邦的建立提供了物质基础与思想指导。有关商朝的起源，此处引用商丘博物馆马磊馆长的解读……

03

商人商品商业，源来商丘

商丘博物馆，是中国首座集中展示商文化历史文明的综合性博物馆。

早在4千年前，帝喾次妃简狄，因吃玄鸟而生殷契，故《诗经商颂》云：“天命玄鸟，降而生商。”殷契便是商的始祖。殷契之孙相土首先发明了马车，六世孙王亥又发明了牛车。这便是史书上“立皂牢，服马牛，以为民利”的记载。农牧业的迅速发展，使商部落很快强大起来，生产的东西有了过剩，于是商祖王亥在商丘服牛驯马发展生产，用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，开创了华夏商业贸易的先河。久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，由此衍生的文化称为“商文化”。

因上古时期商部族的起源地和聚居地在商丘，商人、商品、商业发源于商丘，商丘被誉为“三商之源”，因华商始祖王亥开创了华夏商业贸易的先河、商朝开国帝王商汤灭夏后在商丘建都，商丘被誉为“华商之都”。

我国以“商”字为地名的地方不止一处，而真正与中国商业起源相关联的只有商丘。商部落从契到王亥再到商汤的先商时期一直活动于商丘一带，对此，史学界、考古学界都有定论。2004年5月，“中国·商丘与商业起源”研讨会在商丘召开，来自国内40多位研究历史、考古、经济、伦理的国内知名专家和学者，围绕商丘与商业、商文化起源、中国商业起源等进行热烈讨论后，一致认为：商丘不但是商族的重要发祥地，也是中国商业的起源地。新华社为此发了通稿：《专家考证：中国商业起源于河南商丘》。

悠久先进的农耕文化，塑造了商人崇德尚义的文化特色和勤劳古朴的民风。商丘虽无山川之饶，但商人能“俭啬”、“恶衣食”，在艰苦的环境中生活，保持着艰苦朴素的美德，知足常乐，崇尚节俭，这反映了优良的传统文化意识。

从一个美丽的传说“玄鸟生商”开始，到“王亥经商”开创中国商业的先河，再到“成汤都商”建都，最后落脚到周朝建立、商的后裔微子启归封到故地。商丘见证了夏商时期1000余年灿烂辉煌的古代文明，华商之源庇佑着中华商业文明奔腾向前、福泽万世。(中报酒业)

标签： 商丘博物馆