河南春晚火出圈

不过背景屏幕上这三个字

你注意到了吗？

01

呦食苹

/《新春国乐畅想曲》背景

呦 食 苹

看到这三个字

你能想到什么？

没错

正是《诗经》!

小雅·鹿鸣/诗经/

小雅·鹿鸣

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

《小雅·鹿鸣》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗，是《小雅》的首篇。

这是一首宴饮诗，是周王宴会群臣宾客时所作的一首乐歌。

怎么样

“我有嘉宾鼓瑟吹笙”

是不是和舞台表演很契合啊

更妙的是，

节目组并没有把整首诗放到背景里

简单几个字的提示

观众心里就会浮现这几句诗

文化深藏于血脉之中，不正是如此吗？

02

跪着的乐师

你可曾发现

河南春晚

不只有“塞棉花”的姐姐

还有跪着弹奏的乐师

由河南博物院华夏古乐团和中国民乐大师方锦龙共同演绎的《新春国乐畅想曲》嗨翻全场。

但，华夏古乐团的乐师却跪坐在舞台前倾情演绎？

so，为什么要跪着演出？难道没板凳？

官方解释来了↓↓↓

现代意义上的椅子是在唐宋以后才有的，另一个呢，在古代这个姿势也显示非常正式庄重。另一方面，古人最开始的裤子是开裆的，如果坐着很可能会走光，而跪坐就没有这个担心了。这样的演奏方式是非常贴近古代传统的，是古代生活方式的一种展现。（来源：河南博物院华夏古乐团团长、副研究员霍锟）

有文化真可怕啊！

哈哈

没想到乐师跪坐演奏竟然是因为——

一没板凳二怕走光吧！

来看一波出土的跪坐乐佣

再涨一波知识！

▲绘彩陶坐部伎乐俑，隋代开皇十五年，河南安阳市张盛墓出土。河南博物院供图

不得不再次感叹

河南春晚节目组王炸

诚不欺我也

不过，华夏古乐团是什么样的存在

又是什么神秘组织？

你是不是也想知道？

来，满足你的小好奇！

03

干大事的 华夏古乐团

关于河南博物院华夏古乐团，百度百科是这样的：

河南博物院华夏古乐团组建于2000年，乐团的乐器和汉服复原是考古研究成果的的再现。它的曲目乐谱是在古代乐谱、琴谱的基础上，由多界别专家共同合作创编配译。它的演出是一种非物质文化遗产，每一项都联带着科学考古学的背景和带有专利性质的研究过程。

划一下重点直白一点就是说：

华夏古乐团在干一件属于非物质文化遗产的大事情

——让古代的乐谱琴谱活起来

/华夏古乐团演奏

小编介绍一下：

好比《诗经》

（中国古代诗歌开端

最早的一部诗歌总集）

背诵两句念念都会

唱出来谁知道？

/华夏古乐团演奏

对，华夏古乐团干的就是这个事

他们研究古代的文字乐谱

编译复原出歌曲本来的调子

（就是这种文字乐谱↓↓）

/工尺谱

“古代乐谱都是文字呈现 ，我们根据历代古谱去破译编排。”（河南博物院华夏古乐团团长、副研究员霍锟）

中国历史上还留下了古琴谱、燕乐减字谱、工尺谱、唐敦煌琵琶谱在内的30多种古乐谱，但遗憾的是，这些音乐如今在日常生活中已经全面“消音”。

近年来，通过华夏古乐团这些既是表演者又是研究员的团员们的努力，使得音乐文物从出土现场走出，在乐谱中徘徊，最终得以歌弦。

目前华夏古乐团已经破译编排100余首《诗经》，大多数取自《国风》。

/华夏古乐团演奏

如果说穿越千年的回响

已经让人震撼的无以复加

那么手工复原古乐器

那份赤诚

也着实让人动容

04

如果国宝 会唱歌

除了古代乐谱的编译，华夏古乐团为了让文物活起来，还复刻仿制了300多个（套件）的古代乐器。

从贾湖骨笛到春秋编钟、唐代琵琶……河南博物院几乎复制了所有的古代乐器。

▲贾湖骨笛，新石器时代裴李岗文化（距今8000~7000年），1987年河南舞阳贾湖遗址出土。经测试，它能吹奏出七声齐备的下徵调音阶。

“我们是学术型乐团，学者型演奏家，我们的目的就是让国宝来唱歌 ，让文物活起来。”——河南博物院华夏古乐团团长、副研究员 霍锟

看到这

你是不是也在由衷的感叹

大中国！牛！

大河南！中！

哔哩哔哩网站上，

《瑞鹧鸪》的播放次数超过10万次

当编钟音乐出来时，

弹幕瞬间填满视频画面，“听得眼泪哗哗的”。

对于我们来讲，文化和传承是什么呢？

大概是诗词在唇间吐露引起心潮的翻涌

是听见8000多年前骨笛声的热血沸腾

是莲鹤方壶或者太极八卦带来的惊叹与感动

或者仅仅是听一句“呦呦鹿鸣食野之苹”

你心里默念“我有嘉宾 鼓瑟吹笙”

大象新闻 朱小凤/文