德国文学的泰斗、欧洲最后一个百科全书式人物、以143卷文集称雄世界的哥德，对他的秘书艾克曼说：“艺术的真正生命，正在于对个别特殊事物的把握和描述。”
现在请你鉴赏，赵登山先生在书法艺术创作中究竟是怎样“把握和描述“个别特殊事物的”？手头奉赠的《赵登山书法作品鉴赏》，线装一函楷书、行书、草书三卷，尤《兰亭集序》《滕王阁序》《桃花源记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》两序三记，《发上择高》联，《早发白帝城》《山行》等幅，更得王羲之、赵孟頫、于右任等妙笔神韵，功力深厚、意境隽永，玲瑯满目、美不胜收，卓然大家、豪情万种。如果说世上人、事、物，无不在时间与空间的交合上决定其存在位置，那文学艺术创作则以其水准、特色、风格决定其审美价值：上品、精品、珍品、极品的不同档次。而今赵先生翰墨高高在上、可喜可贺！分享之中、感慨良多：
一
五种书体，篆隶以降，楷书登场，大家辈出，源远流长。开宗立派、率先垂范，自然是二王经典《黄庭经》《洛神赋》。
尔后南朝智永（法名），人称永禅师，原名王法极，为王羲之七世孙，定居山阴（今绍兴）永欣寺。他自幼酷爱书法，相传在寺阁30年，复写真草《千字文》800本，凡浙东寺院各赐一册，还远传东瀛。他被认为是史上首位学活《兰亭集序》的大书法家，全面继承了王羲之的楷法，归纳出千秋传承的“永字八法”，为楷书立范，给唐代楷书的定型化、法度化打下了坚实的基础，是四大楷书的先驱者，在书法领域作出了历史性的贡献。米芾《海岳名言》称：“智永书《集千文》，秀润圆动，八面俱备，有真迹”。
四大楷书，八仙过海，各显神通。为首者欧阳询《九成宫》，还有疑为其迹的《兰亭记》，工整规范、出类拔萃。坊间笔墨，所致之处，最能辨识其出处渊源的，当推颜体，说明其最具特色，流传法贴多，风格丰富多彩，史上无人可及。举凡《多宝塔》《麻姑仙坛记》《颜家庙碑》，大名鼎鼎、神采飞扬，为中国楷史上的丰碑。当年国民政府主席谭延闿，临《麻姑仙坛记》220通，传为书坛佳话。得此气韵，谭书南京中山陵孙中山墓碑《中国国民党塟总理孙中山先生于此》，笔力千钧、大气磅礴，深得颜公功力。
颜书之外，赵先生钟爱的赵孟頫，流传楷书佳品亦多。他是元代第一书家，又创秀丽一派，请赐笔墨者多，尤在寺庙刻石。赵楷代表作《姚严寺记》，勾勒清晰、秀丽、精致之美，无以复加。他和唐伯虎《落花诗册》等，同被美国4900多所大学中惟一设有中国书法研究所的普林斯顿大学博物馆所收藏。顺此提及，另一所美国名校耶鲁大学则有当年曾向沈尹默请教的张允和开书法课。真是无独有偶，两所全美最美校园的大学，同时又与最具中华民族传统文化艺术特征的书法相关，真是有缘啊！赵氏楷书，还有华亭（今属上海）亭林镇大寺场上的《松江宝云寺记》碑额刻石《字昂碑》三个篆书大字，我在70多年前小学读书时，一个寒冬腊月凛冽寒风之中，两手冻得通红，用铅笔、练习簿纸拓印碑额。此碑施蛰存《北山谈艺录》亦曾提及，未卜现状如何？
四大楷书之后，清代苏州最后的状元、留园有其真迹的陆润庠《钱母传》，用笔丰腴有致，别有一功。民国期间，商务印书馆童式规《星录小楷》，当时被教育部定为小楷书法教材，大楷是颜真卿《多宝塔》。现代沈尹默《飞家经天》，与《九成宫》《兰亭记》一脉相承，深得精致之美。
综上所述，四大楷书与其前世今生，上有二王八法，下接晚清民初近现代，源远流长，世代传承。而今赵先生异军突出，一鸣惊人，实为中国书坛之大好事。
二
通读启功名誉主编的《中国书法全集》70卷18000多幅书法作品，能像明末清初王铎、傅山那样，以行草一种体裁、欹侧一种风格享有书坛盛誉，已很少见。能以楷行草三体皆善，如赵先生高手大家，更是屈指可数、寥寥无几，甚实百年未遇，难能可贵。
从历史上看，楷行草皆擅，决非泛泛之辈，皆系举足轻重一时之选。王羲之既称书圣，代表作《兰亭集序》自不待言。浏览其现存179种（含集字本《圣教序》《兴福寺半截碑》）作品，楷书《黄庭经》、行草《般若多心经》、草书《小园帖》等大量三体妙笔映入眼帘。颜真卿《麻姑仙坛记》《争座位稿》《裴将军诗》，楷行草均奏绝唱。至于颠张狂素、古今狂草，怀素声名最盛，几乎成了狂草的同义词，他的创作也以多才多艺多风格著称，代表作《自敍帖》是杜甫赞美的那种瘦硬圆劲，还有《圣母帖》柔和流畅似慈母柔软的心，《藏真帖》《律公帖》则铁画银钩、劲秀兼得，风格迥异。
现代于右任，不妨多说几句。复旦大学于右任、王蘧常，陕西师范大学卫俊秀，南京书画院林散之，世称“20世纪四大草书”，于居首位。曾任中国书法家协会副主席、浙江大学艺术学院院长陈振濂，将于右任书法置于其所著《中国现代书法史》封面之上。此前南京师范大学徐复作序的、孙洵著《民国书法史》，封面亦如此，可见两位作者均认为于右任是现代中国书法第一人。他八岁起临王羲之《鹅字帖》，后学赵孟頫《千字文》。民初攻碑隶，“朝临《石门铭》，暮写二十品；辛苦集为联，夜夜泪湿巾。”1927年49岁前后开始研究草书历37年，至1964年86岁去世，所编著《标准草书》还在第十次修订中，真正做到了鞠躬尽瘁。要而言之，于书精粹，以汉隶登堂入室、《标准草书》闻名书界、潇洒自适的行书为最高境界。大笔一挥，《潜虬媚姿飞鸿响》《见善爱日》联、《张大千先生画集》题签等等，不经意间、信手挥洒，姿态横生、雍容动人，见之者无不啧啧称羡。
于右任、沈尹默翰墨生涯，在许多相似之间。两位都陕西出生，在上海工作、大学任职过，重庆期间书法合作过、监察院同事过，又都享年高寿。特别是在不被将碑帖割裂开来、对立起来，捧碑贬帖的片面性、走极端的康有为所误导。而是走自己的路，有自己的独立、思考、判断，将二王的秀丽流畅与碑隶的古朴苍劲优势互补、相得益彰，融为一体、自具面目。由碑隶入手，却在楷行草上日夕揣摩，廝守终身，形成了明显高于时人的独特风貌：于书的散淡、韵味，如玉树临风、颓然无放，天真未凿、返璞归真；沈书则在技法上狠下功夫，出落得笔笔中锋、处处匀称、丝丝入扣、熠熠生辉。
而今赵登山先生翰墨，现代书坛瞩目于沈两大家，尤重于右任的散淡、自然韵味、足见其慧眼识珠、立意高远、佳作迭出、书界幸甚。
三
世界上第一个提出“寓于形象的思维”、“典型化是创作的一条基本原则”的俄罗斯批判现实主义文学和美学奠基人别林斯基说：“时间之后，一切各归其位。”赵登山先生70多年的翰墨征尘，书法艺术成就辉煌，充分说明：一个人起步既早、专心致志、方法先进、悟性又好，几十年如一日的强烈兴趣爱好，最终必然会结出丰硕成果，抵达成功彼岸。
从刘勰、刘熙载到丹纳，从贡布里希到康定斯基等的文论、诗话、艺术哲学，说到底无非是思想感情的表现形式而已。而在独特、丰富、深刻的统一上，柳暗花明、渐入佳境、感人至深的高手大经经典之作，无疑是文学艺术创作中的范例。亦即将深刻、丰富的思想感受，赋予人们所喜闻乐见的形式，将前人他人的优秀成果，博采众长、融会贯通，为我所用、别具一格，使之层楼更上、别有风味。各时代、民族、领域所诞生的一代高峰无不如此。书法史上的先秦篆、汉隶、晋唐楷行草；中国文学史上诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、三十年代散文；西方文化史上，古希腊英德哲学、数学、戏剧，意大利文艺复兴三杰，德音乐，法俄思想、小说，英德美科学、技术、经济学……犹如璀璨群星，发出夺目光辉，照亮了历史前进的道路，哺育了一代又一代的人们。
一个文人的作品，如果能引起读者的思考，就是做了一件大好事。文化艺术领域最高层次的顶尖大家，往往具有鲜明的思想家特征，即在对人生、社会、世道历史的，长期实践、观察、思考、写作（创作）中，潜移默化其胸襟、抱负、气魄，社会责任感、历史使命感、时间紧迫感，给作者以强劲推动力、赋作品以深邃思想性。因此，书法学习在技法上熟悉、熟练、到位之后，只有继续深入、提高、发展，才能进入技法、学养、襟怀学者书法的三种境界，内容丰富、意境高远、出神入化的新天地。
为学太功利无兴趣爱好，为人太势利无知心朋友。一个人不管条件如何，只有将对艺术本身的兴趣爱好视为此生的最大追求、乐趣所在，才能长时期坚持不懈、不负初衷、绝不旁鹜。修炼到这样一种状态、境界、平常心，与人无求、与世无争，独来独往、我行我素、深居简出、于夜孤灯、托腮沉思、任意挥洒、乐则大笑、悲则大叫；生活在自己的世界里，似平湖秋月、闲云野鹤般平静、放松、散淡、自得，可以自由支配时间，只做自己喜欢的事，心平气和、海阔天空。那种时时萦怀于心的吸引力、新鲜感、好奇心，那种相见恨晚、一见钟情，那种激情、专注、痴迷，那种想入非非、胡天野地、忘乎所以，那种不可名状的感受、激情、化境、迷蒙，犹如开怀畅饮时的将醉未醉、似醉非醉、朦朦胧胧、跌跌撞撞。又如得意忘形时不知，我为何人？所为何来？此地何处？今夕何年？乐在其中、其乐无穷。
读赵先生幅幅翰墨、洋洋大观，给我强烈的感受联想，是其人文底蕴、学术内涵、思想境界的优势，就是古人蔡邕说的“欲书先散怀抱”、王羲之说的“大抵书须存思”、孙过庭说的“思则老而愈妙”、张旭说的“书法当自悟身”、陆游说的“工夫在诗外”、刘熙载说的“胸中具磅礴之气”；现代陈独秀说的“字外有人”、王蘧常说“读书万卷而来”、沈尹默说的“读书阅世”、冯其庸说的“学问中来”。因此，传统文化底蕴深厚，特别是富有思想家特征者，一旦关注、涉足、致力于书法艺术创作，往往审美比人强、切入比人准、进步比人快、境界比人高，得超脱典雅、内涵丰富、意境高远之妙，除心浮气躁、矫揉造作、献媚取宠之俗。
凡此种种，为笔者拜读《赵登山书法作品鉴赏》引发的思绪走马，遐想联翩，谨此向赵先生致意。
2024年3月8日
赵登山艺术简历：
一九四五年，出生于邢台古城郊书香门第。自幼承蒙家教，受祖父亲影响。爱上了『舞笔弄墨』。
一九六四年 就读北京交通大学
二〇〇二年，草书作品《沁园春》长沙，在首届全国老人电视书画大赛中获优秀奖。
二〇〇八年，为奥运会组委会书写奥运口号『同一个世界同一个梦想』。
二〇〇八年，书写《封龙山碑文》。
二〇一四年，小楷《师说》在全国首届书画小品大赛中获特等奖。
二〇一九年，在海南铜锣湾艺术品拍卖会上，六幅书法作品全部拍出。无偿捐赠给海南青少年希望基金会，用于乡村少儿艺术教育公益项目。
二〇二〇年，草书《琵琶行》手卷在新加坡中欧国际艺术品拍卖会以高价拍出。
二〇二二年二月，为北京冬季奥运会创作 《冬奥赋》。为冬奥会书写主题口号『一起向未来』。
二〇二二年五月，由河北永昌集团主办，在石家庄永昌博物馆，举办个人书法作品展。
二〇二二年十二月，草书《道德经》获二〇二二联合国科教文组织及世界艺联两项金奖。
二〇二二年，赵登山三体《道德经》入围二〇二二世界非遗传承人评选。
二〇二三年五月，由钱荣德先生策展，在上海朵云轩举办『登巅山峰』书法艺术展览会。
二〇二三年八月，《赵登山书法作品鉴赏》由上海古籍出版社出版发行。
二〇二三年九月，由邢台市文化促进会、文联、书法家协会主办，在邢台图书馆举办个人书法精品展。
二〇二四年初，与西冷印社金石篆刻家费名瑶先生，联合创作金石《道德经》巨篇和楷书《赤壁怀古》、行书《陋室铭》、草书《观沧海》石刻。
二〇二四年三月，『新赵体』字库被国家知识产权局颁发版权证书。
作者：周洪林
复旦大学教授、《百年党史 百人书画》特邀艺术顾问、中国文联等书画大展金奖获得者。
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