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虞城县天元中学:八大景观诠释学教真谛

2019-04-17 09:52:44  来源:中华网河南   

虞城县天元中学,位于县城东郊1.5公里处。碧波荡漾的天元湖畔,一座花园式的校园让人恍如来到北大、清华一样。在这座幽静秀美、繁花似锦的学校里,最著名的八大景观是天元中学文化的重要组成部分,也是董事长杨凡倾注大量心血、最为得意之作。

虞城县天元中学:八大景观诠释学教真谛

天元中学的八个景观把自然、生命教育有机组合,又分部叙说,将学校的文化落在石、树、水等物上。以静成动的方式呈现以养眼入心,弘扬东方文化之大道。

天元学校倡导以“正、清、和”为核心理念,以“天行明吾得,元善泽广宇”为校训,以“为家育孝子,为国培栋梁”的目标,健康的培养学生的智商、情商、灵商。以和谐的生态校园为学生的终身发展和幸福奠基,让每位师生追寻教育的梦想,实现生命的价值,绽放美丽的人生。

1.天元湖畔 四知名扬(天元湖)

古风浓郁的天元中学对面是历史悠久的天元湖,可追溯到大明永乐皇帝,因湖占天地之元气,朱棣命名为天元湖。

天元中学仿古大门侧映在湖水之中,岸边杨柳依依,湖中绿荷亭亭。天元湖畔“四知亭”立于高丘之上,景致古朴典雅,颇具传统韵味,独具特色。

2.浓郁书香 情系北大(北大门)

虞城县天元中学:八大景观诠释学教真谛

北大门以古时书院大门为原型,结合北京大学之门仿造。因门向北,故名北大门,有高等学府“北大”之寓意。即:天元体现“北大”之人文。

大门两侧的对联是:弘扬“正、清、和”理念,吸取“儒、释、道”精华,彰显出天元厚重的传统文化气息。

内侧的一幅对联是《学记》一段话:

大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。

体现天元重视品德教育,尊重自然规律,讲求诚信守时,行知合一,求做真人。为打造精致教育,成为品牌学校扎下坚实的根基。

3.石书论道 奠定理念(华表园)

虞城县天元中学:八大景观诠释学教真谛

石书居中,镌刻天元宣言,诠释了天元的核心理念“正清和”,体现了学校海纳百川之大智慧。两侧有中华图腾“华表”映托,庄重威严。

彩色音乐喷泉,外圆内方,寓意天圆地方。石刻弟子规绕喷泉周围一二三台阶。用优秀的传统文化滋养师生心灵使之德才兼备,成就最优秀的教师,培养国之栋梁。

正对校门的校训石,正面隽刻着天元校训:“天行明吾德 元善泽广宇”。背面隽刻着天元学子精神:“…莘莘学子器宇轩昂,德智双修阳光向上,行知合一身心健康,日行一善引领风尚…。”意在要求师生注重从一言一行、一点一滴处修养美德,日积成习,从而自然而然散发美德馨香。让师生的道德之美时时绽放,智慧之光处处闪烁,以求道而明德,修身而立国。

4.水木清华 志存高远(清华园)

虞城县天元中学:八大景观诠释学教真谛

“清华园”之名是清代咸丰皇帝所赐,清华园原址为清康熙年间所建“熙春园”的一部分,道光年间,清华园被分为两个园子,西边起名为“近春园”,东边的园子名为“熙春园”,咸丰登基之后就将东边的“熙春园”改为“清华园”。

“清华园”三字为晚清旗下三才子之一的那桐所书。

1860年,英法联军焚毁“近春园”,清华园幸免。1911年为清华学堂,1913年清华学校将近春园等地并入,发展成为今日清华大学。清华园是清华大学最具代表性建筑之一,是清华大学的象征。

清华园置入天元中学,它不仅仅是清华园的鲜明标志,更象征天元师生勤奋求实,荣辱不惊之品格和志存高远,拼搏进取的精神。

5.天真求实 点化生命(天真苑)

虞城县天元中学:八大景观诠释学教真谛

天真苑将中华神秘文化八卦融入园中,八卦是中国文化之源,以八卦为核心的哲学影响深远,不仅诞生了千古奇书《易经》,更催生了中国的军事思想,伦理思想,八卦还衍生出可导入万事规律的符号,成为最具吸引力的神秘文化标志。形体美观的灵壁石嵌入园中,瘦、透、漏、伛、悬、蟠,美轮美奂,至雅至珍,造就了它自身独具的美学特征,成为博大精深、气韵高古的观赏瑰宝。按八卦方位,12生肖是中国文化的元素之一,12生肖设在天真苑、无极亭、太极湖周围。让学生了解博大精深的生肖文化,使学生在生命教育的过程中提升对生命意义的理解,全面培养学生,关爱生命,欣赏生命,敬畏生命的意识,让学生体会生命的意义,关爱生活的本质。

把古亭、日晷和中国古代的四大发明之一司南植入天真苑,形成超轶自然的美好意境,同时让学生知道中华民族是一个古老而有智慧的伟大民族。

6.岁寒三友 龙门励志(励志园)

虞城县天元中学:八大景观诠释学教真谛

古代传说黄河鲤鱼跳过龙门就会变成龙,比喻飞黄腾达,逆流向前,奋发向上。

俗说鲤鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然,大诗人李白有诗:

黄河三尺鲤,本在孟津居。

点额不成龙,归来伊凡鱼。

鳌:一龙生九子,九子各不同。鳌是龙头龟背麒麟尾的合体鱼龙,华表上还有一条龙,在皇帝庙的门口有一条是乌龟身龙头的龙,九子之中只有一条是真命天子。

另一说法:鳌,传说中海里的大龟或大鳖。女娲补天时曾经“断鳌足以立四极”,又有传说东海中有巨鳌驮着的三座仙山:蓬莱,方丈,瀛洲。

唐宋时的皇宫正殿,放置了龙和鳌的石雕像于正中台阶石版上。考中殿试进士者,列队立在阶下迎接金榜,而头名状元则站在鳌的石像前,故称“独占鳌头”。比喻节节高升,勇夺第一。

竹园,松林

竹子,竹枝杆挺拔修长。竹松四季青翠,凌霜傲雪,梅松竹岁寒三友,竹子平安富贵节节高,秀逸神韵纤细柔美,长青不败,象征青春永驻,做人当君子,君子当如竹。苏东坡:宁可食无肉,不可居无竹。竹子蓬勃向上的身姿宁折不弯的豪气,中通外直的度量。竹子有节,未出生时已有节,待到凌云更虚心,即便是在严寒的冬天里,竹松梅一起傲然挺立,展示勃勃生机。素有岁寒三友之称谓,学生能像竹子一样具有坚强、气节、虚怀、担当、奉献等优良品质。

屈门

屈门创意来源于印度孟买佛院,高1.5米,宽0.4米。欲过此门,必低头侧体,否则碰壁伤身。

自龙门穿竹园过松林,小路弯弯,犹如人生之途,懂得有屈有伸,低调做人,感悟至简大道,方可通达人生高度。

7.孝善为先 和乐圆融(孝和园)

虞城县天元中学:八大景观诠释学教真谛

羔羊跪乳尚知孝,乌鸦反哺孝亲颜,为人若是不知孝,不如禽兽实可怜。教导学生动物都知道感恩父母,孝敬长辈的道理。

百行万善孝为首,当知孝字是根源,孝是中华民族的根,孝是中华民族的魂,懂得孝敬父母。

天元圆融:是两个动态扭转的圆相叠而成,表达了传统与现代共荣共生,强调做事用心,处事关心,服务开心。将人文的内涵融入学教之中,实现学校和乐园融的文化特质。

圆融雕塑外圆内方,寓意为人处世圆通豁达,内心有固守的准则。

圆融:意味着我们生命所能达到的至高境界。修身齐家治国平天下,人心内在平和,人际和谐。圆融的人就是高贵的人,破除偏知,圆满融通。

8.百年树人 桃李满天(桃李园)

虞城县天元中学:八大景观诠释学教真谛

人们历来喜欢把老师培养出来的学生称作“桃李”,把老师教育。培养了众多学生称作“桃李满天下”。为什么要把学生称为“桃李”呢?有这么一段故事:春秋时,魏国有个大臣叫子质,他得势的时候,曾培养和保举过不少的人,后来因为得罪了魏文侯,被迫独自跑到北方去。

在北方,子质遇见一个叫子简的人。就向他发牢骚,埋怨自己培养的人不肯为他出力。以至于流落北方。子简笑着说:“春天种下桃树和李树,夏天可以在树下休息纳凉,秋天还可以吃到果子;可是你春天种下的是蒺藜(一种带刺的植物),不仅不能利用它的种子,秋天长出来的刺还会刺人。所以,君子培养人才,要象种树一样,应该先选准对象,然后再加以培养。”

尔后,人们就把培养人才称作“树人”;把培养出来的优秀人才称为“桃李”。

桃李园里开挖月牙湖,寓意天元与日月同辉,天地长久,用最真诚的教育培养学生。把碾子、石磨、水车等历史上农民的生活、生产工具置入园中,让学生感受到先辈们的勤劳、智慧和艰辛,记住乡愁。通过了解过去,对比现在,展望未来,使学生认识到历史的列车在飞速前进,不努力学习将会掉队,从而激发学生的学习动力。(李双军 秦玉良)

(责任编辑:胡彦清)
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