操千曲而后晓声，观千剑而后识器意思说：演奏过上千支乐曲，才能真正懂得音乐;看过上千把利剑，才能识别剑的好坏。，这句话出自刘勰的《文心雕龙·知音》，是刘勰关于提高欣赏者艺术修养的一种比喻说法。

刘勰认为，诗文欣赏者必须有高度的艺术修养，才能真正欣赏作品，而这种高度的艺术修养，感受和理解作品的鉴赏能力，不是先天具有的，而是后天培养，逐渐积累的。培养的途径，就是“博观”。他比喻说，演奏过一千支乐曲，然后才能懂得音乐，观察过一千把利剑，才能识别剑的好坏。总之，要真正读懂一部文艺作品，体会其精髓，欣赏其美感，必须先大量地阅读优秀作品，深入理解、熟悉批评鉴赏的对象，只有这样，才能真正提高自己的艺术鉴赏力。

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰（xié）创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于公元501～502年间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专著。 刘勰《文心雕龙》的命名来自于黄老道家环渊的著作《琴》。其解《序志》云：“夫文心者言为文之用心也，昔涓子（环渊）《琴心》，王孙巧心，心哉美矣，故用之焉。”

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