木雕匠人的出走与归来：择一事做一生

上世纪九十年代中期，中山市小榄镇的红木家具厂如雨后春笋般从地上冒了出来，徐明安带着媳妇和弟弟住进了厂里。徐明安眼里，广东是改革开放的前沿，又是讲究风水和传统的地方。

“广东人重视民俗，凡事要讨个好彩头，雕花最喜欢龙凤、麒麟、锦鲤等动物图案，寓意吉祥如意、财运滚滚、前程似锦……”只要说起雕刻，徐明安的话匣子便会打开。

他没有像其他南下的年轻人一样享受新潮的生活，而是埋头雕刻。还债的压力让他几乎不敢离开厂房的操作间。

订单积压，厂里负责人连夜打电话催促，徐明安有阵子一听到手机响就紧张得不敢接电话。

早上8点，他就坐到案子前，14个小时几乎一动不动。为了将牡丹的花瓣画得更大、将龙的鳞片刻得更密，他一个月总有七八天在熬通宵。

他喜欢被认可的感觉，也因此练就了娴熟的技艺。一次，三家挨着的家具厂分别请湖州、东阳的木雕师傅和他给三家新建的别墅雕一对门神。三人同时开工，最后户主认为徐明安雕得最生动，当场给了800元红包。说起这段经历，他总会抿嘴笑一阵。

他也学着设计新的图案，比如“八仙斗酒”。吕洞宾是道士，性格稳重，表情要不怒自威；铁拐李是瘸子，喜形于色，喝醉了想必是随性大笑。

只是现实的冲击比想象中来得快。产业升级中，机械化生产不可避免地逐渐代替手工制造，家具雕花机、木工雕刻机等工具的生产运用加速了人力的淘汰。

徐明安早有预感，手艺活无法适应大批量的生产需求，大众的兴趣点也从雕花的精美转向了家具样式的翻新。

“而我终究还是个手艺人，不喜欢一个模子刻出来的产品。”徐明安不愿妥协。他怀念起家乡一排排白墙灰瓦的老房子，有匾额、宗谱的古建筑，最终选择归来。

徐明安常用的30多种木雕工具。

“我这辈子，就做木雕了”

徐明安祖父去世前，曾交代遗愿，希望家里每代都有人继承木雕手艺。

徐明安没忘，却又不敢时常想起。到底怎样才算传承手艺，他说不上来。

三河镇的生活惬意且节奏缓慢。2007年，他回到这里，从每天焦虑的赶工中解放出来。

赶上2008年北京举办奥运会，开幕式上的中国传统文化精髓展示和相关文化活动，将继承和发扬文化传统的话题推到公众视野。

伴随着人们生活水平的提升，传统文化热只增不减，修复古建筑、重新开发景区资源的议案屡屡被提起。徐明安心想，是时候更上一层楼了。

他带着弟弟和小叔等10人成立了徐明安木雕工作室，并宣布，不再接受家具等小物件的木雕，以修复、重建古祠堂古建筑为主。

“徽派古建筑散落在安徽各地，光是肥东县的古祠堂就有100多个，这是能干一辈子的活儿。”徐明安每年承接一两个祠堂的修复工作，再配合政府建几处景观，他心满意足。

2014年，肥东县梁氏祠堂75岁的族长找到三河来，称梁氏5万多后代凑了一千万，就想找个人把建于乾隆甲子年间的祠堂修成记忆中的模样，“我要纯手工的东西，不然可不给一分钱。”

徐明安了解这所五开间三进祠堂的尺寸后，精细安排每一个木块的榫卯结构。为了尽可能贴近原貌，他还闭门半个月，给大门左右两侧的房梁上刻了一对木狮。

族长验收时，看到这对有着狗尾的狮子，激动地拉着徐明安说，“咱们徽派木雕的狮子都是以狗为原型，很难雕得像，你这是古董啊。”