正是有着这些温馨而强烈的对书的生命般感受，使我愉快地接受了到出版社工作的调动，成为一名大学出版人。

二、书是无声响的媒介

亦是有生命的形式

我之所以是愉快地进入出版社工作，还有一个重要的原因，就是想尽己所能，为学界推出真正有价值的图书，尤其是在思想与学术上能够独树一帜的精品。获悉要到出版社工作，自己首先想到的就是这一点，而河大社在这方面又有着显著的优势和特色。

回顾河大社所走过的历程，虽由小到大，历经风雨，但在办社的过程中，河大出版人艰苦卓绝，孜孜以求，其奋斗足迹上鲜明地镌刻着坚守大学精神、勇于文化担当的出版理念，并形成了渊源有自和不断被强化的优秀传统。建社伊始所出版的第一本学术著作《汉碑集释》，就是对这一理念和传统的最好表征与阐释。这本书是国内著名文史学家高文教授数十年精心研究汉代碑刻的学术结晶，不仅其内容具有独到而珍贵的经学、史学及书法艺术研究价值，其所涉领域、研究方法也都具有填补空白的创新性价值和意义。这本书虽是河大社出版于1985年的第一本学术著作，但一经问世就在学术界产生了很大反响，并且直至今日仍不断再版、重印，具有了生生不息的生命力，已成为该领域的标志性精品之作。

这是一种学术的眼光，更是一种精神的追求！它从一开始就为河大社确立了崇尚学术创新、追求精品至上的出版理想，并成为河大社学术出版坚持不懈的原则。

来出版社工作，我看重的是这一点，承继、坚持的也是这一点。近年来，在学术出版方面，河大社立足全国，面向世界，不断整合出版资源，积极打造学术精品，逐步形成鲜明出版特色，既产生了良好的社会效益，也走出了河大社的专业出版、特色出版和品牌出版之路。在此领域形成的有影响的特色板块主要包括：国学典籍与传统文化；现代学术与文化批评；西方学术与学术前沿。在此领域相继推出了“宋代研究丛书”后续品种、“百年河大国学旧著新刊”系列丛书、“国学新读本”系列丛书、《白寿彝文集》、“于安澜书画学”丛刊、“中国学术批评”书系、“明伦学术”书系、“学术精舍”书系、“新人文”书系、《任访秋文集》、“新中国学案”丛书，以及“赫尔墨斯国际前沿”书系、“国外文化理论研究”系列丛书、“新世纪经典译丛”、“人文科学”译丛、“差异”（国际文化研究丛刊），等等，都具有重要的学术研究价值和思想理论意义，在学界引起广泛关注，产生了较大的社会反响，受到同行和学界的好评。其中，最令我难忘的是，台湾辅仁大学教授、牛津大学博士丁原直先生对河大社的造访。丁先生应邀来河南大学进行访问，事先并未安排有来出版社的交流活动，但他在结束河大之行前，执意提出要来河大社看看。接待过程中，我惊异于丁先生何以会想到我们出版社，会对学校提出这样的要求，因为我们素昧平生。丁先生如此回答了我的疑惑：“我喜欢你们社的书，也关注你们出版社；你们很优秀，出版了那么多高品质、高水准的学术作品！我就是想来河大出版社看看，知道这些作品是怎样制作出来的。”就是这么直率、实在的回应。最后，丁先生还建议我们要向牛津大学出版社学习，把它作为更高的目标。

丁先生的言谈是真诚的、善意的，令我感动。那一刻，我感受到，书是无声响的媒介，亦是有生命的形式！

三、书卷之香，凝聚纯美人生