人生在世，美貌、权力、财富、名誉都不过是过眼烟云，人应该学会顺其自然地活着，越是刻意追求反而会被其所累，迷失了自己。万物的枯荣有其规律，花儿不会因为人们喜爱而常开，月亮也不会因为人们不满而不缺。自然的法则是博大的，也是残酷的，繁荣也好，枯萎也罢，随着时间的流逝，终究是要消失的。《心经》里所说的“色即是空，空即是色”，就是这个道理。

人生其实就像一个舞台，也许你天生一副笨嘴笨舌的样子，那是你的本色，何必忧心忡忡；也许你天生一副多情善感的样子，但绝不要违背内心显示你的坚强。大树有大树的风采，小草也有小草的可爱。山鸡披上孔雀的羽毛，不是凤凰；小鸭学着天鹅的嗓子，也永远成不了歌王。无论如何，你都不必让人家一个眼色来动摇信念，试图改变自己。世界上没有两个完全一样的人，造物主给了每个人独一无二的天性，你要做的就是顺其自然，把自己的天性发挥到极致。

人活着必须顺其自然，依照不同的能力和兴趣，得到不同的成功和成就。我们的社会，潜藏着一种刻板的错误观念，成功就一定要怎样怎样，幸福就必须如何如何，似乎只有达到某个标准的人才算成功幸福。其实，人生不是比赛，幸福和成功也不是终点。只要你稍加留意就会发现，许多在事业上很成功的人，他们的生活未必幸福；在生活上过得愉悦自在的人，未必拥有庞大的事业。只要你能认清这一点，你就会肯定一个事实：真正的成功和幸福是能接纳自己和肯定自己，让一切顺其自然。

初冬的清晨，终是有些薄凉，泡一杯花茶，看着那片片花瓣在水中舒展，心也开始变得温暖起来。光阴，总是会将最美妙的东西加在修炼它的人身上，它赐予我们平常的烟火，世俗的生活，让我们能静静的享受赏心悦目的美好。其实最好的心态，是平和，安稳，从容不迫;最好的活法，是顺其自然的生活。或许人无法做到纤尘不染，但心却可以清澈透明，因为简单，便可轻触到妥贴在尘世烟火中的那份暖。阳光，一直很灿烂，天空很远，仿佛伸手，便能掬起一抹蓝。有阳光的窗，有花赏，有书读，便是美好的人生，既便粗茶淡饭，也必须让内心丰富，才能摆脱生活表面的相似。

行于尘世，最重要的是修炼自已的内心，让其变得强大起来，这样，无论风起雨落，潮来潮涌，都不会将它打得七零八落。红尘怎能都是净土，旅途怎能不染纤尘，在最深的绝望中，遇到的风景，便是最美的风景。生命的路，要随缘而行。生活过于素简，没有高高低低，便是乏味的;人生过于简单，没有坎坎坷坷，是单一的；茶水过于寡淡，没有细细品味，是无回味的；文字过于单调，少了情感铺垫，是无法引人入胜的。世间万物，须有血有肉，有浓有淡，有远有近，有悲有喜，有高有低，参差错落，方为美。人生，就是一场远行，最好的活法，不是要活得多么淡然，也不是要过得多么精致，而是要顺其自然的生活。

人生百年，没有太多的时间可以挥霍，时光，总是匆忙而过，要学会珍惜当下。亲人，是一世的缘分，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见；子欲孝而亲不待，多给父母些陪伴，便不会有憾;孩子是生命的延续，多给些关怀，便不会有悔;爱人是一生的相守，多给些温暖，便不会有怨。我们每个人来到世上，都是为了爱而来的，只有付出爱了，才会有回报。都说幸福如饮水，冷暖自知，有些人，每天都在追逐幸福的路上，却从来也没有感觉到幸福的存在;有些人，懂得收集点滴的温暖和感动，便会与快乐同行。幸福就是赠人的一朵花，眼前的一粥一饭，还有那些擦肩而过的笑脸。守着真诚和质朴，过简单的日子，其实幸福一直都在。

九、人生切勿悲观

人生好比一桌宴席，只要不伤“胃”，甜、酸、苦、辣、麻，皆可入席。这甜，意味着成功，酸、苦、麻、辣，便意味着失败、挫折、错误与过失。生活是99个回合，因为生活不断面对各种新的挑战，当你一帆风顺、势如破行时，切勿得意。几个回合的胜利并不可靠，生活还有90多场考验。生活就要面对失败和挫折，当你一蹶不振、悲观衰气时，切勿自暴自弃，几个回合的碰壁，又算了什么，后边还有90多个机会。生活就要正视错误与过失，当你后悔莫及，情绪低落之时，切勿背包袱，一失足又何必成千古恨，前面的路还有90多个山峰。

99个回合，当然不可能百战不殆，有失败，有挫折，有错误，有过失，并不奇怪，而且这失败、挫折、错误、过失，本身就是丰富多彩的人生组合元素，只要善于品味，酸、甜、苦、辣、麻，皆可入宴席。歌德曾吟叹道：

“痛苦留给你的一切请细加回味？苦难一经过去就会变为甘美。”人生重体验，从这个角度来说；98个回合又是一笔宝贵的精神财富，需要人们从各个方面去研究它、吸取它、批判它；对人生的重大回合，关键时刻，认真总结，反复解剖，将会给自已，给历史留下宝贵的启示。

人们的生活状态在很大程度上取决于对生活的态度，取决于人们看待问题的方式。人生从一张白纸开始，其后发生的每一桩事渐渐在白纸上绘满了轮廓：人们的经历，我们的遭遇…… 

悲观者总是在生活中寻找缺陷和漏洞，所看到的是满目的黯淡；而乐观者则会从中发现潜在的希望，发现亮丽的色彩。在这个世界上，每天都在上演着一幕幕悲喜剧，这在古今中外的文学作品中也得到了充分的反映。但文学作品对现实的反映还停留在生活表层，没有深入挖掘苦乐产生的实质。悲观、乐观的产生，对于一般人而言，往往和性格及生活环境有很大关系。

乐观主义者，或者由于天性比较开朗，对什么事情都想得开、看得淡，重视过程多于结果；或者由于对人生无知，没有远大的理想，得过且过；或者由于出生优越，一生不知愁苦，对任何事情都充满自信；或者认为科学至上，对人生抱着必胜的信念……

但这几种情况下产生的乐观，基本都属于盲目的乐观。而悲观主义者，或是因为对自己缺乏信心，被怀疑束缚了自身的发展；或是因为性格的缺陷，对社会及世界采取对立的姿态；或是因为长期生活在逆境中，理想无法实现，自我价值无法得到体现，从而失去生活的信念。但悲观和乐观也不是一成不变的，在芸芸众生中，绝对的悲观者或是绝对的乐观者都只是少数，大部分人会随着环境的改变、阅历的丰富，在悲观和乐观之间不停地摇摆。

虽说乐观的人相对要豁达一些，对社会有一定的适应能力。但天有不测风云，人有旦夕祸福，若将人生比作河流，这河流中处处隐藏激流和暗礁，谁也无法预料明天等待着他的是什么，突如其来的重大挫折和打击往往会使人变得意志消沉，转而成为悲观主义者。尽管古今中外的哲人都在思索生死的问题，但至今没有令人信服的结论。因为能够论说死亡的人，都不曾真正地经历过死；而不得不经历死亡的人，却再也不能够来回答死。正如那个古老的戏言：

“死亡其实与我们毫不相干，只要我们在，死就不在；只要死在，我们就不在。”但是，无论是对死亡的畏惧或嘲弄，都不能使我们从生死中解脱出来。我们如何才能获得完满的人生？而诗人所赞美的“生时丽如夏花，死时美如秋月”，是否只是人类的一个美丽梦想？

生活中，总会遇到一些不开心的事情，倘若把这些不如意的事情看成是自己构想的一篇小说，或是一场戏剧，自己就是那部作品中的一个主角，心情就会变好许多。如果一味地沉入不如意的忧愁中，那么，只能使不如意变得更不如意。

“去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天际云卷云舒。”既然悲观于事无补，那我们何不用乐观的态度来对待人生，守住乐观的心境呢？一位著名的政治家曾经说过：“要想征服世界，首先要征服自己的悲观。”在人生中，悲观的情绪笼罩着生命中的各个阶段。战胜悲观的情绪，用开朗、乐观的情绪支配自己的生命，就会发现生活非常有趣。悲观是一个幽灵，能征服自己的悲观情绪，便能征服世界上一切困难。人生中悲观的情绪不可能没有，然而，最重要的是要勇于击败它，征服它。

十、人生有梦才快乐

我们会半夜还在扒拉着手机：看八卦、看段子、看小视频、看稀奇古怪的破事儿……但是，那些轻浅的快乐，在哈哈一乐的当时，就飘荡在夜空中，只留给我们第二天虚软飘浮的身体。为了寻找快乐，我们吃美食，美味掠过我们的味蕾，留给我们一个虚胖的身体……为了更健康的寻找快乐，我们去旅游，很辛苦地行走，很辛苦地拍照，很辛苦地回家，最后瘫在沙发上，除了酸软的双腿提醒我们走了很长的路，我们心里其实空落落的。为了寻找快乐，我们跳街舞、广场舞，进行彩色跑、健步走，我们想着法儿，玩各种花样儿的游戏，最后，却总是发现，浅薄的一乐之后，剩下的是满满的虚空和无聊。

为什么在幽静的咖啡厅喝一杯咖啡，却比不上多年前拾一大捆柴回家，捧起的那一瓢凉水使我们满足？为什么想看哪部电影就看哪部电影的网络电视，却比不上当年夜间奔跑十里，才看上的一部老电影让我们更快乐？为什么在高档餐厅吃的一餐美食，比不上当年每年春节才吃上一次的饺子令我们更幸福？而这一切，只是因为现在的我们生存比以前太容易，无论是吃穿住行，高中低档，我们有太多种选择。生存，早已是最难不住我们的一道课题。这样分析，不是嫌弃现在的生活太好，更不是想回到从前过艰难的日子。恰恰相反，只是想提醒大家，重新努力起来，追求更高质量、真正幸福的生活。

人生需要沉淀，宁静才能致远。人生需要反思，常回头看看，才能在品位得失和甘苦中升华。向前看是梦想和目标，向后看是检验和修正。目前，许多人其实处在一个瓶颈处，一方面温饱已经解决，想生存质量更高，另一方面往往又因为温饱已经解决，眼下尚且能够苟安，而懒于拼博。于是，我们浑浑噩噩，我们喂饱了身体，我们又想让心灵快乐，但我们再也没有勇气，用拿捡一大捆柴的辛苦，去换那一瓢凉水带给我们的快乐。虽然那种快乐那么惬意，那么真实，那么“销魂”，但是，也实实在在的那么辛苦。

因此，我们只想不劳而获，就收获快乐。于是，我们不停地看手机、看电视、玩游戏，我们不停地借助电子产品从视觉、听觉、感觉各个感官刺激自己，获得快乐。但是，这种快乐是虚的、飘的、假的，关上这些电子产品，除了酸痛的手指、模糊的双眼、僵直的脖颈，还有就是空虚的、更加无聊的心灵。因为这些电子产品带来的快乐，就像化学合成的街头零食，只能刺激感官，却没有营养滋养心灵。于是，我们的心灵像日益沙化的土地，没有滋润灵魂的雨水、没有绿化梦想的植被。于是，我们的快乐也日益干瘪，那些电子产品带来的快乐，就像荒山上泼的绿漆，除了哄骗我们的感官，还有哄骗别人，好像我们天天很轻松、很快乐，其实，我们很寂寞、很空虚、很无聊。

其实，想要获得人生的快乐，只有一个法子，就是我们要不断地追梦。因为，多年前，给予我们满足感的不是那一瓢凉水，而是喝水之前捡那一大捆柴的辛苦；给予我们快乐的不是那一部电影，而是之前奔波十里的追求；给予我们幸福的不是那顿饺子，而是之前整整一年的辛苦和等待。真正的快乐，从来不是来自于整天无所事事，无所追求的撩猫逗狗、拈花弄草；真正的快乐，从来就是辛苦后的小憩，劳作后的喘息，拼博后的收获。所以，我们不能苟安于当前唾手可得的三餐饭、一夕眠、一份工作，而应该给自己设计一些梦想。从今天起，为了这些梦想默默努力、默默付出。不管最后结果如何，我们都会得到一个快乐的过程，更有可能得到一个令人快乐的结果。

人生可以设计，设计需要指导。为适应社会发展需要，中国人生科学学会将在国内各地设点开展人生指导师的培训工作，这实在是一件令人高兴的事。接到中国人生科学学会编写教材的委托后，经多方搜寻查找，发现国内关于人生的零散图书浩如烟海，但就没有一本完整的人生指导师培训教材，本书正是为了弥补这个缺陷而编写的。由于本书涉及学科多，内容庞杂，加之作者的编写水平有限，书中难免会有不少缺陷或错误，我们诚恳地希望读者批评指正，以期本书能不断改进和完善。

在《人生学》即将付梓出版之际，承蒙中华网今日心理栏目总编许宪伦博士邀约，将交由出版社审核的书稿前言部分发表出来，以便大家提前了解本书编著的目的和内容，满足大家对这门新学科诞生的期盼之情。

许宪伦先生长期从事心理学和教育学的研究，长期坚持向广大读者推荐本领域的研究进展和成果，为行业工作者搭建发展和创业平台，不断发现和挖掘心理界、教育界的新人新秀，为大家提供源源不断的前进动力和最新资讯，对行业的发展做出了很多值得大家尊敬的贡献。在此，我代表《人生学》各位编委老师，向中华网今日心理栏目和许宪伦先生表示深深地感谢！

2018年10月19日

作者简介：王伟，现任中国人生科学学会心理学和传统文化工作委员会会长。长期致力于人生学的研究、推广，为创立人生学做了大量的工作。鉴于王伟先生对人类社会的贡献，中共四川省委、四川省人民政府授予他

“有突出贡献的优秀专家”，中共中央组织部、国家人事部、中国科协联合授予他“第四届中国青年科技奖”，共青团中央评选他为“第八届全国青联委员”。