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伊费——“非洲版蒙娜丽莎”的故乡

2018-04-11 11:44:33  作者:  来源:光明网  参与评论()人

《图图》画像,被称作“非洲版蒙娜丽莎”。资料图片

《伊费国王头像》,风格倾向于写实。资料图片

诺克文化的赤陶《杰马头像》,风格倾向于夸张变形。资料图片

贝宁文化著名的《贝宁母后头像》。资料图片

近日,一幅由非洲画家本·恩沃(BenEnwonwu)创作的画作《图图》在伦敦宝龙拍卖行以120万英镑(约合1200万人民币)的价格成功交易。画作以伊费(Ife)王朝末代公主艾德图图·艾德米璐伊(AdetutuAdemiluyi)为原型,被誉为“非洲版蒙娜丽莎”。这幅优雅迷人的公主肖像再次把人们的视线带到遥远的西非古国——伊费。

伊费(Ife或IleIfe)在约鲁巴语中意为“辽阔之地”,坐落于尼日利亚西南部的奥孙州距离拉各斯约218公里。这个曾经辉煌的王国原是约鲁巴人建立的诸城邦国中的一个,如今是占地约1791平方公里的现代城市。据2015年尼日利亚人口统计数据,伊费城现居住人口约为331万,约占整个尼日利亚人口的1.8%。自古就有“圣城”美誉的伊费古城,是约鲁巴人心中的故乡,更是他们的精神圣地。

1、伊费首位国王——奥都杜瓦

根据伊费口头文学,伊费王国的历史最早可以追溯到公元前5世纪,大致分为三段:

第一阶段的伊费被称为伊费-奥德耶(IfeOodaye),意即“最古老的土地”“阳光最先照耀的地方”,伊费-奥德耶的居民据传是具有神秘能力的强大巨人,但这片土地因洪水而消逝。那些在洪水中幸存下来的人聚居在一起,形成了伊费历史的第二个时代。

第二阶段的伊费被称为伊费-奥耶拉格博(IfeOoyelagbo),即“幸存者之城”。据口头文学记载,这段历史一直持续到一些“东方”外来者入侵,他们与当地居民发生血战,最终,由奥都杜瓦(Oduduwa)率领的入侵者打败了奥巴塔拉(Obatala)领导的原住居民,开始了第三个伊费时代,即我们现今谈到的伊费。

第三阶段的伊费又被称为Ile-Ife,起始时间至今存在争议——有9世纪、11世纪和12世纪之说。奥都杜瓦从东北部迁移到伊费后征服了当地居民,成为约鲁巴人的祖先。这次征服使得原来分散混乱的几个聚居区域联合为城邦国家。奥都杜瓦成为伊费国王后,其子孙或继承其位或另外建立了其他一系列约鲁巴城邦国,如:奥约(Oyo),贝宁(Benin)等。而伊费城是经济、政治、宗教、文化等领域的发展中心,与其他城邦构成松散的附属关系。

伊费王朝的历史一直延续到19世纪末20世纪初英国殖民者的侵入。

在伊费口头文学中,伊费被描述为世界初始之地,奥都杜瓦是伊费及约鲁巴人的始祖,他创立了伊费王国,随着国家的扩张,约鲁巴人及其文化传遍整个约鲁巴兰(Yorubaland)。现在伊费城仍能见到以奥都杜瓦为原型的各类雕像。时至今日,约鲁巴人仍要庆祝奥洛霍节(Olojo)来纪念他。

奥洛霍节是伊费传统中最重要的节日,每年举行一次,在奥洛霍节日期间,国王奥尼要戴着阿勒皇冠(Aare)。这个神秘王冠一年只能佩戴一次,据说它是由150多种神秘物质制成,其重无比,其他时间并不方便佩戴,但在奥洛霍节这天,国王会被赋予能力,戴上它即会由奥尼(伊费国王被称作“奥尼”)变为神(Orisa),阿勒王冠是历代奥尼从先王继承下来的象征王权的唯一实物,它现在被保存在伊费王宫一个单独的房间里,由专门的酋长监管,并按照传统仪式定期献祭。

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