我花了一天的时间,读了王小波的这本散文集——《我的精神家园》。有些文章很有趣,也很符合我的审美。比如:关于计算机技术和影视剧,还有女性文学,我看了之后,都很喜欢。王是一个有趣的人,有前瞻性,至少他认为“电影的特效不能脱离电脑,而且以后会更加脱离不了”的观点在今天很受欢迎。

在这本书中,孟子至少被提到两次,而王先生对孟子和一些儒家思想的不同意见在《沉默的多数》中有所反映。如果仅仅以学习先贤的典籍来陶冶情操,随意取经来扩大自己的才能为目的,如果完全以这种方式接受先贤,而缺乏批判后的知识,那就不是很好。另一种方法是把自己当作与古人同时代的人来阅读。这样,你可以对当时的社会背景有一个很深刻的了解,但是如果你不能跳回原来,那就完了。最后,我认为圣人的著作应该永远被阅读。子孙后代现在和将来都需要阅读它。因为它们是中华文化的根,学习它们的过程,可以让我们追溯到中华文化的源头。

王小波是一位充满自由和理想的浪漫主义作家,更是一个充满自由的人,也对社会形势持有理性的态度。王是一个生动的人,这与所谓的“自由”并不矛盾。说到底,无节制的乌托邦式的自由也是一种权力的炸弹,因为这种自由不是真正的自由,而是符合某些人愿望的自由。最后,自由只是他们想要的权利。对有些人来说,原来的自由也被剥夺了。

书中还描述了现代文学的风格,什么是好写作,很多读者读了书不读好书,甚至不知道怎么选书,写词不知道怎么写词,而是写一些毫无意义的词。中西方文学差异很大,但都有好的文字和作品,都能判断哪些作品好。一部外国小说会被翻译成不同的版本,因为译者的水平不同,文本的表现力也不同。如果读者从一个糟糕的翻译开始,那么其阅读体验就会随之下降,甚至还会怀疑原作者的文学水平。

纵观《我的精神家园》,看看王小波是如何做到与众不同的,我们大多数人平庸而不知道,或者只是软弱地承受着,但他却对平庸的生活有一种愤怒,发誓要从上面飞过去,并用自己的生命去实践;当我们大多数人都倾向于回避缺点或保持沉默时,他却逆流而上,选择认真而坦率地写作,把判断文化、社会和艺术作为自己的职责。我们大多数人都是迟钝或恶心的时候有趣,或者唯恐自己不“穷”、不“痞”,他就在智慧和爱情中,创造了一种伟大的有趣,并表明智慧和爱情,也许是被我们遗忘已久的一种精神财富,那就是高尚的;我们大多数人都有一种投机取巧的心理,而他的智力则是建立在科学的自由、平等和诚实之上的,我想,而面对好文笔,突然患上失语症,也许是表达对作者真诚尊重的最好方式。（文/柴林）

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