倚天照海花无数，流水高山心自知。作为一个平凡岗位上的普通工作者，各种风险的分析、各种事故的防范以及事故应对措施的提升，对我们而言熟记公司安全规章制度；在浩如烟海的安全、环境书籍中，安全两个字被赋予了崇高无上的地位，在家事国事天下事中，安全诚然也是事无巨细的。可是，在这里我要说一说我对安全的理解。

我以为，安全就是不讲条件地执行正确的指令和规定，安全就是做正确的事情。

要做到安全，首先要知道什么叫做正确。

如果去问一个人，你会看说明书吗？我相信每个成年人人都会不屑一顾地说：“那还不简单吗？”如果你再去问一个人，这里有一只螺丝钉，还有一个关于如何将螺丝钉拧上去的说明书，你认为这个人会把螺丝钉拧好吗？很多人会说：“肯定会啊。”可是，在大多数情况下，80%的人都不会把它拧好。他们会在失败的第二次、第三次的时候才会想到要去看说明书，才会在看说明书以后，恍然大悟。

当代女作家毕淑敏曾经说过：“学习好有什么难的？不过是像小鸟咽下老师喂到嘴边的食物。”可是，我们中的少部分人才会逆来顺受地咽下那看似毫不费力的知识，大部分人只能是少壮不努力，老大徒伤悲。

少年时，没有在知识的海洋中有所收获，至少成年后，还能安身立命；可是，在安全大事面前，不能将“安全的说明书——安全规定”铭记于心，那就是不将自己的身家性命当回事，视旁人的生命财产如草芥。

懂得了什么叫正确，继而才能有了规矩、有了标尺。那么在安全的天平面前，我们的行为是否缺斤短两呢？在安全的标尺一旁，我们的行为是否耿直而无愧于心呢？

孔夫子的弟子子贡有一则故事，说是鲁国制定了一条法律，如果鲁国人在外国被沦为了奴隶，如果有人肯出钱把这些沦为奴隶的鲁国人买回来，可以凭“发票”到鲁国国库领取“国家补偿金”。这个法出来后，推动了鲁国的人救赎行动，产生了极好的社会效果。

子贡是孔子门下最有钱的弟子之一，也是一位成功的商人。他在周游列国途中，遇到了一位鲁国奴隶，于是花钱把这个人赎出来。子贡觉得自己应该做得更高尚一些，于是把那些“收据”、“发票”全部当众撕毁，并声称：愿意自己承担所有的费用，不向国家报销。这个行为轰动了整个社会。

子贡回国去见孔子，孔子吩咐学生说：子贡来了你们拦住他，从此我不想再见这个人。

子贡感到很委屈。于是他冲破阻挡，见到孔子。

孔子说：“你的行为没有损害你自己的行为价值，却损害了国家的法律。”

榜样被舆论传播之后，产生了极大的恶劣影响。因为后来者再也不能以正常的心态去国家报销，而因为不能有效地实施这种报销制度，肯于出钱赎买的人就越来越少。

子贡的心态就是凌驾与规定之上，也许是无心，也许只是一片好心，但是国家的利益被他这么无心地损失了。

安全也是同样道理，不能因为赶时间完成任务，就跨越栏杆；不能因为一时意气就省略操作程序；不能因为帮助同事，就扔下自己的工作……

（程鹏）

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