距安阳殷墟西北22公里处的渔洋村，有一个小小的四合院，院子东厢房的玻璃柜里密密麻麻摆放着各种物件，有仰韶陶片、龙山卜骨、汉代耳杯、商代陶鬲、明代青花……这些文物带着不同时代的记忆，排列成一条时间的河，从仰韶一直到明清。

房子的主人叫龙振山，今年73岁，这个四合院既是他的住所也是渔洋村文化博物馆，里面存放的3000多件文物全部来自渔洋村腹地，小村6000年来的发展和演变，都能在这里找到实物和印记。

被当地人称为“土博士”的龙振山言语不多，但说起这些瓦当和陶片，便滔滔不绝。1974年春，年轻的龙振山正和村里人栽苹果树，无意间挖出一些破碎的陶片和陶坯,引起了他的注意。

“大家看完就撇下了，因为这些在渔洋并不稀罕，过去刨地、盖房也常有。”龙振山说，被陶片上独特的花纹吸引，他便弯腰把它们收了起来。没想到，这一弯，让他跟古物结下了四十多年的缘分。

“那时，无论谁家犁地、盖房子我都会去，总能翻出点什么。”龙振山说，后来，村里人知道他在收集这个，碰到片砖只瓦也都拿给他。

保存的古物越多，龙振山就越想知道它们的来历。为此，龙振山买了《工农考古基础知识》，还订阅了《考古》杂志开始学习研究。整理记录、查阅书籍、推定年代……每得到一件东西，龙振山都会记下发现的时间和地点，并画出详细的图示。随后，这些几十年来搜集的文物，经考古专家分类断代，在他不到40平方米的小房间里，将6000年文明史的各个时期连了起来。

其实，渔洋村不但地下文物丰富，地上遗存也让人惊讶。伴着晚春的槐花香，记者穿过乾隆五十五年重修的寨门，踏着明清的石板路，眼前出现三三两两由灰砖、圆石砌成的房子，仿佛一场穿越之旅。

如今，很多老屋已经残破，但仍有十几栋房屋被保存下来。雕梁画栋，飞檐翘角，门槛上刻着的瑞兽，门楣上写着的“持忠恕”“致中和”“耕且读”等字牌，依旧低述着历史。

“由于此前缺乏有效的保护，渔洋村地上遗存损毁严重，很多只剩下断壁。而地下文物，参观者有时难以了解它们的价值和意义，给今后的开发利用带来难度。”渔洋村驻村第一书记王富印说，如何将6000年不断代的村落文化挖掘好、研究好、保护好是目前的一个难点。

随着脱贫攻坚工作和乡村振兴战略的深入实施，这个古村落发展有了新机遇。结合当地优势资源，驻村扶贫工作队整理、挖掘、总结出了渔洋村6000年华夏村落文化、明清民俗建筑等文化品牌，因地制宜谋求发展。

“最近几年，随着村里知名度的提高，来村里参观的游客也多了。”王富印说，村里专门成立了文化宣讲团，义务为游客讲解。

“你们看这墙上有凿了孔的拴马石，是当时的读书人或官宦人家拴马的地方。”退休老教师郭金庆是文化宣讲团的团长，作为土生土长的渔洋人，村里的每一处老宅他都如数家珍。

如今，对渔洋千年村落文化的守护已由龙振山一人变成了全村人。“有这么好的历史、文化就要分享出去，以前我们没意识，捡一些陶陶罐罐直接扔了，现在碎砖碎瓦都是宝，既是文化宝、也是致富宝。”郭金庆说。记者桂娟、史林静