汉梁文化，商丘文化的精彩篇章

汉文化是中国文化的主体，又称为中华文化、华夏文化，指以儒家文化为主形成的文化。汉梁文化，是汉文化的缩影，是指汉代时期的梁国文化，亦即汉代及其以后的商丘文化。汉梁文化是商丘文化的精彩篇章。

“汉梁文化上承商文化、春秋战国时期的宋国文化的丰厚底蕴，在西汉时期大放异彩，其中的政治、思想、文学、经学和民俗代表了汉代的整体发展水平，也为后世留下了深远影响。”商丘师范学院教授李可亭认为。

梁国，是汉代封国之翘楚。西汉王朝建立后，在承袭秦朝制度实行郡县制的同时，又先后分封异姓王、同姓王，形成了郡县制与封国制并存的局面。梁国初封之人为彭越，都城在定陶（今山东定陶西北），文帝二年（前178年）始都睢阳（今商丘市睢阳区），直至西汉末年国除未曾徙都。西汉梁国从公元前202年初封，到公元9年国绝，历14王，211年。西汉梁国在梁孝王刘武统治时期最为强大，拥有40多个大县。

“梁孝王以一国之力抗拒了东方七国，说明梁国这个地方曾经有很强大的国家，或者很强大的文明。”原中美联合考古队队员、南方科技大学讲席教授唐际根曾这样说。

商丘作为西汉梁国之都长达187年；作为两汉之际的更始梁国之都存世7年；作为东汉梁国之都睢阳共计142年。魏晋时期，梁国继续存在：魏明帝太和六年（232年）改封曹魏宗室曹悌为梁王，梁国都睢阳，曹魏封国梁国（232年至265年）共立国33年；泰始元年（265年），晋朝灭曹魏，仍为梁国，两晋梁国自265年至420年，计传六代，至东晋元熙二年（420年）灭亡。

梁国文学，是汉文化中的一枝奇葩。秦汉时期，商丘文学发达，梁国文学盛极一时。《史记·梁孝王世家》：“孝王筑东苑，方三百余里，广睢阳城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。”东苑即梁苑，又称梁园、雪苑、兔苑、菟苑、修竹园等，规模宏大，集离宫、亭台、山水、奇花异草、珍禽异兽为一体，是供帝王游猎、出巡、娱乐等多功能的苑囿，位于梁国都城睢阳城东。梁孝王爱才，喜风雅，重金高位招揽天下人才，许多人甚至辞去朝廷及其他诸侯国的官职到梁园“从梁王游”。

梁园是梁孝王刘武营造的规模宏大的皇家园林，也是以邹阳、严忌、枚乘、司马相如、公孙诡、羊胜等为代表的西汉梁园文学主阵地。后世谢惠连、李白、杜甫、高适、王昌龄、岑参、李商隐、王勃、李贺、秦观等都曾慕名前来梁园。李白更是居住长达10年之久不忍离开，《梁园吟》成为千古名诗。梁苑文学对后世影响很大。现存梁园主要遗址包括：睢阳城旧址、朱台寺遗址、清凉寺、三陵台、平台遗址等。

梁国还是西汉经学最兴盛的地区之一，代表了整个西汉的发展水平，主要表现在《易》学和《礼》学上。梁国《易》学大家丁宽、田王孙和焦延寿三人对《易》学贡献极大，西汉《易》学诸派几乎都与梁人有关。梁国《礼》学代表人物是戴德和其侄戴圣，人称大戴、小戴之学。

汉梁文物，是汉文化的瑰宝。首先，芒砀山发掘出的梁孝王之妻李后墓是“斩山为廓”的石崖墓，是我国迄今为止出土的规模最大的汉朝地下宫殿。其次，芒砀山发现的金缕玉衣曾是全国重要考古新发现。1975年和1986年，考古工作者分别在保安山和僖山发现了两具金缕玉衣片，对研究西汉的玉衣制用制度、诸侯王的埋葬制度、制玉工艺史等提供了重要的实物资料。最后，1987年考古发掘出的芒砀山柿园壁画被称为“四神云气图”，填补了我国西汉早期壁画出土的空白，被称为“敦煌前的敦煌”。第四，梁国画像石刻，数量多、内容丰富，是研究汉代墓葬文化、社会风俗和雕刻艺术的宝贵材料。

商丘在商宋文化的基础上发展而来的汉梁文化，拥有两汉梁国都城睢阳城、三百里梁园、芒砀山刘邦斩蛇处与汉梁王陵等众多珍贵的汉文化遗存。豫鲁苏皖周边地区在先秦时期形成的商宋文化基础上，在汉代逐步形成了“汉文化核心圈”，产生了影响中国及世界两千年的集大成的中华主流文化——汉文化。
采 写：记者 白鹏